كنية والآخر بمعنى والد فلان . أقول : قد يكون لواحد كنى متعدّدة ، وقد عدّ معارف ابن قتيبة عدّة كذلك « 1 » . ولو قلنا بما قال الوحيد ، فالأوّل غير علم ، حيث أتى به بعد الخبر دون الثاني الّذي أتى به بعد الوصف . [ 6729 ] محمّد بن زياد البجلي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام مرّتين ، قائلا في إحداهما : « بيّاع السابري » وفي الأخرى : صاحب السابري ، كوفي ، روى عنه الحكم بمن أيمن . أقول : وروى عنه جعفر بن محمّد بن الصبّاح في قتال محارب التهذيب « 2 » . هذا ، ومرّ في محمّد بن أبي عمير أنّ كل خبر فيه « محمّد بن أبي عمير عن الصادق عليه السّلام » فالمراد به هذا ، دون ابن أبي عمير ذاك . [ 6730 ] محمّد بن زياد التميمي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : عربي كوفي . أقول : وفي الميزان : « محمّد بن زياد التميمي ، عن محمّد بن كعب القرظي ، ضعّفه الأزدي » ومن المحتمل اتّحادهما . [ 6731 ] محمّد بن زياد السجاد الغزال قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « كوفي ، روى عنه محمّد بن سنان » وأظنّ أنّه محرّف « محمّد بن ذكوان » المتقدّم .

--> ( 1 ) معارف ابن قتيبة : 330 . ( 2 ) التهذيب : 6 / 157 .