الشعيري ، عنه . أقول : وعدم عنوان الشيخ في - الرجال - والنجاشي له غريب ! وقد روى عنه في نسخة عن الهادي عليه السّلام في ذبائح التهذيب « 1 » ولكن في أخرى « محمّد بن زاويه » . والظاهر أنّ الأصل فيه وفي محمّد بن زاوية - المتقدّم - واحد ، كما مرّ . [ 6719 ] محمّد بن زرارة بن أعين الشيباني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : روى عنه عليّ بن عقبة . أقول : من الغريب ! عدم ذكر أبي غالب له في رسالته مع كونه بصدد جمع بيت أعين . [ 6720 ] محمّد بن زرقان صاحب موسى بن جعفر عليه السّلام ابن الحباب صاحب جعفر بن محمّد عليه السّلام . قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كذا وجدت ، له نسخة رواها عن موسى بن جعفر عليه السّلام أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن أحمد بن محمّد بن زرقان ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن موسى عليه السّلام بالنسخة . أقول : بل عنون « محمّد بن زرقان صاحب موسى بن جعفر بن الحباب صاحب جعفر بن محمّد عليه السّلام » وكذا نقل عنه الوسيط . وأمّا قوله : « كذا وجدت » فالظاهر أنّه كان حاشية خلطت بالمتن . كما أنّ قوله : « محمّد بن جعفر بن أحمد بن محمّد بن زرقان ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن موسى عليه السّلام » فيه تصحيف ، لأنّه يلزم أن يكون صاحب النسخة ابن المعنون ، فإمّا زيد فيه « بن أحمد » وإمّا نقص عنه « عن جدّه » .

--> ( 1 ) التهذيب : 9 / 108 ، وفيه : عن محمّد بن داذويه .