لكثرة تحريفاته لا عبرة بما تفرّد به ، وأنّ الظاهر أنّ الشيخ في الرجال استند في عنوانه إلى النسخة المحرّفة ، كما استند إليها في عنوان « عبد اللّه بن محمّد الأسدي » المتقدّم . ومن نقله عن الجامع من أين إرادة هذا به دون الآتي ؟ وأخباره بلفظ « محمّد بن حفص » . وموارد رواية الأوّل عنه قسوة الكافي « 1 » وأنّه لا يكون شيء في الأرض والسماء إلّا بسبعة « 2 » والرجل يكري دابّته « 3 » وحدّ من سرق حرّه « 4 » وحدّ محاربه « 5 » . ومورد الثاني في علّة وضع زكاته « 6 » . ومورد الثالث حدود زنا التهذيب « 7 » . ونقل غير من قال رواية إسماعيل بن مهران في حسن معاشرة الكافي « 8 » وحقّ جواره « 9 » ووصيّة حجّه « 10 » . [ 6650 ] محمّد بن حفص بن غياث قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا : روى عن أبيه ، روى عنه محمّد بن الوليد الخزّاز ، وروى عن محمّد بن الحسن الصفّار والحميري وسعد . أقول : الظاهر وقوع التصحيف في رجال الشيخ ، والأصل في قوله : « وروى عن محمّد بن الحسن الصفّار والحميري وسعد » « الّذي روى عنه محمّد بن الحسن الصفّار والحميري وسعد » بأن يكون وصفا لمحمّد بن الوليد راويه ، فيأتي في محمّد بن الوليد أنّه عمّر حتى لقيه الصفّار وسعد ، ويأتي رواية الثلاثة - هما مع الحميري - عنه ، وإنّما

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 330 . ( 2 ) الكافي : 1 / 149 . ( 3 ) بل في باب الضرار - ببابين بعده - الكافي : 5 / 293 . ( 4 ) الكافي : 7 / 229 . ( 5 ) الكافي : 7 / 247 . ( 6 ) الكافي : 3 / 508 . ( 7 ) التهذيب : 10 / 4 . ( 8 ) الكافي : 2 / 637 . ( 9 ) الكافي : 2 / 668 . ( 10 ) الكافي : 4 / 286 .