معجم أدبائه عن فهرسته في من كان من الرواة أديبا « 1 » . [ 6603 ] محمّد بن الحسن بن عليّ بن فضّال قال : حكى الكشّي ، عن العيّاشي قال : عبد اللّه بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا ، منهم ابن بكير وابن فضّال - يعني الحسن بن علي - وعمّار الساباطي وعليّ بن أسباط وبنو عليّ بن الحسن بن فضّال : عليّ وأخواه . أقول : بل قال : وبنو الحسن بن عليّ بن فضّال : عليّ وأخواه « 2 » . ثمّ لا يظهر ممّا نقل أكثر من أنّ لعليّ بن فضّال أخوين مثله في كونهما من فقهاء الفطحيّة ، وأمّا أنّ اسم أحدهما « محمّد » حتّى يكون مستند عنوانه ، فلا . وأمّا قول الوسيط : قال الكشّي : قال العيّاشي : « عبد اللّه بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا » ثمّ ذكر منهم « عليّ وأحمد ومحمّد ، بنو الحسن بن عليّ بن فضّال » « 3 » فخطأ في النقل ، لما مرّ . وأقول : يعلم أنّ أحد أخويه « محمّد » من الكشّي في زرارة ، ففي خبره الأوّل : عليّ بن فضّال قال : حدّثني أخواي محمّد وأحمد ابنا الحسن ، عن أبيهما . وكذا من التهذيب في باب وجوه الصوم « 4 » وباب من أسلم في شهر رمضان « 5 » . وورد « عليّ عن أخويه » بدون اسم أيضا في فهرست الشيخ في إبراهيم بن أبي بكر ، وفي التهذيب في ما يحرّم من النكاح من الرضاع « 6 » وفي زيادات فقه النكاح « 7 » وفي وصيّة الصبي « 8 » وورد في اختيار أزواجه ثلاث مرّات « 9 » .

--> ( 1 ) معجم الأدباء : 1 / 161 ، 12 / 222 ، 14 / 147 . ( 2 ) الكشي : 345 . ( 3 ) الكشي : 133 . ( 4 ) التهذيب : 4 / 298 . ( 5 ) التهذيب : 4 / 249 . ( 6 ) التهذيب : 7 / 313 . ( 7 ) التهذيب : 7 / 466 ، وفيه تصريح بالاسم . ( 8 ) التهذيب : 9 / 182 ، فيه أيضا تصريح بالاسم . ( 9 ) التهذيب : 7 / 399 ، الأحاديث 2 و 3 و 5 ، وفي الكلّ : عليّ بن الحسن ، عن محمّد وأحمد .