إدريس لا في الفهرست ، وإنّما ورد في الفهرست في موضعين آخرين غفل عنهما : في « زكريّا بن آدم » المتقدّم ، وفي « سعد بن سعد » المتقدّم ، لكن فيه فيهما « سنبولة » بالإهمال ؛ وفي الأوّل « عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسن سنبولة ، عن زكريّا » وفي الثاني « عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد سنبولة ، عنه » ومن الأوّل يعلم أنّه وصفه ، لا وصف جدّه ، كما يحتمله الباقي . ثمّ كان على الشيخ عدّه في الرجال في أصحاب الجواد عليه السّلام أيضا ، ففي خبر الكافي المتقدّم عنه قلت لأبي جعفر الثاني عليه السّلام . . . الخبر . هذا ، وورد مطلقا في استئمار بكر الكافي « 1 » وأهلّته « 2 » وميراث ولد زناه « 3 » وفي خمس التهذيب « 4 » ووصيّته « 5 » وفي الفهرست في عيسى بن عبد اللّه . [ 6568 ] محمّد بن الحسن بن أبي سارة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : الأنصاري القرظي الكوفي ، أبو جعفر الرؤاسي ، اسند عنه . وعنونه النجاشي ، قائلا : أبو جعفر ، مولى الأنصار يعرف بالرؤاسي ، أصله كوفي ، سكن هو وأبوه قبله النيل ، روى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام وابن عمّ محمّد بن الحسن معاذ بن مسلم بن أبي سارة ؛ وهم أهل بيت فضل وأدب ، وعلى معاذ ومحمّد تفقّه الكسائي علم العرب ، والكسائي والفرّاء يحكون في كتبهم كثيرا قال أبو جعفر الرؤاسي ومحمّد بن الحسن ؛ وهم ثقات لا يطعن عليهم بشيء ( إلى أن قال ) خلّاد بن عيسى الصيرفي قال : حدّثنا أبو جعفر الرؤاسي بكتبه . أقول : جعل النجاشي هذا ابن عمّ معاذ غير معلوم الصحّة ، فقال السيوطي والحموي : إنّه ابن أخي معاذ الهرّاء . وكيف كان : فقال الحموي أيضا : قال ابن

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 394 . ( 2 ) الكافي : 4 / 77 . ( 3 ) الكافي : 7 / 163 . ( 4 ) التهذيب : 4 / 123 . ( 5 ) التهذيب : 9 / 226 .