حدّثنا محمّد بن إسحاق بن عمّار بكتابه . وروى الكافي في النصّ على الرضا عليه السّلام عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي الحسن الأوّل عليه السّلام : ألا تدلّني على من آخذ عنه ديني ؟ فقال : هذا ابني عليّ . . . الخبر « 1 » . وروى مكاسب التهذيب عن إسحاق بن عمّار قال : دخلت على الصادق عليه السّلام فخبّرته أنّه ولد لي غلام ، فقال : ألا سمّيته محمّدا ؟ قلت : قد فعلت ، قال : فلا تضربه ولا تشتمه ، جعله اللّه قرّة عين لك في حياتك وخلف صدق بعدك « 2 » . وأمّا ما رواه العيون ، عن حازم قال : دخل على الرضا عليه السّلام جماعة من الوافقة ، فيهم : محمّد بن أبي حمزة البطائني ومحمّد بن إسحاق بن عمّار والحسين بن مهران والحسن بن أبي سعيد المكاري . . . الخبر « 3 » فلا يعارض ما تقدّم ، لعدم كونه نصّا ولا ظاهرا في وقفه لأنّه لم يقل : منهم فلان وفلان ، بل « فيهم » وهو أعمّ . أقول : بل هو نصّ عرفا ، ولذا قال العلّامة : قال ابن بابويه : أنّه واقفي . ويشهد له : أنّ من عدّ معه كلّهم واقفة . ويمكن حمله على أنّه كان منهم أوّلا ورجع أخيرا ، ولو كان بقي لنبّه أحد أئمّة الرجال على وقفه . ثمّ في عنوان فهرست الشيخ - الثاني - « الحسن بن محبوب ، عن القسم بن إسماعيل ، عنه » لا كما نقل وإن سبقه الوسيط . كما أنّ خبر العيون ليس « عن حازم » بل « عن جرير بن حازم ، عن أبي مسروق » ومورده باب دلالات الرضا عليه السّلام . [ 6436 ] محمّد بن إسحاق القمّي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد عليه السّلام . ونقل الوحيد عن الصدوق ، عن محمّد بن جعفر الأسدي : أنّ من وكلاء

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 312 . ( 2 ) التهذيب : 6 / 361 . ( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 214 ب 47 ح 20 .