وقال مصعب الزبيري في نسب قريشه : قدم عبيد اللّه على المختار حين غلب على الكوفة ، زعموا أنّ المختار قال له : صاحب أمرنا هذا رجل منكم لا يعمل فيه السلاح ، فان شئت جربت فيك السلاح ، فإن كنت صاحبنا لم يضرّك وبايعناك ؛ فخرج من عنده وقدم البصرة ، فجمع جماعة ؛ فبعث إليه مصعب من فرّق جمعه وأعطاه الأمان ؛ فأتاه فلم يزل عنده حتّى خرج مصعب إلى المختار ، فقدّم بين يديه محمّد بن الأشعث وضمّ عبيد اللّه إليه ، فبيّته أصحاب المختار فقتلوا محمّدا ، وقتلوا عبيد اللّه تحت الليل « 1 » . وروى الطبري عن أبي مخنف : أنّ مصعبا قال للمهلّب في حربه مع المختار : هل علمت أنّ عبيد اللّه بن عليّ قد قتل ! ( إلى أن قال ) أتدري من قتله ؟ قال : لا ، قال : إنّما قتله من يزعم أنّه لأبيه شيعة ! أما إنّهم قتلوه وهم يعرفونه « 2 » . وفي معارف ابن قتيبة : وأمّا عبيد اللّه بن عليّ : فقتله المختار ، ولا عقب له « 3 » . وكذلك قال أبو حنيفة الدينوري في طواله « 4 » . وليس المفيد أوّل مخطئ في ذلك ، ولا الحلّي أوّل مخطّئ ذلك ، بل أخطأ قبله يحيى بن الحسن العلوي ، وخطّأه أبو الفرج كما في مقاتله « 5 » وقبلهما أخطأ هشام وخطّأه الواقدي كما في الطبري « 6 » . وفي الرجبيّة إنّما ذكر عبد اللّه بن عليّ - أخو العبّاس لامّه - والتصغير تحريف من النسخة .

--> ( 1 ) نسب قريش : 43 - 44 . ( 2 ) تاريخ الطبري : 6 / 104 . ( 3 ) معارف ابن قتيبة : 127 . ( 4 ) الموجود فيه هو قتل « عمر بن عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - » انظر الأخبار الطوال : 306 . ( 5 ) مقاتل الطالبيّين : 84 ، وليس فيه التصريح بتخطئة أحد . ( 6 ) تاريخ الطبري : 5 / 154 .