أقول : لعلّه « عبد الملك بن يحيى بن عبّاد بن عبد اللّه بن الزبير » فقال الخطيب فيه : كان يعدّ في سادات قريش وذوي الفضل منهم ، قدم من المدينة بغداد في أيّام المهدي « 1 » . . . الخ . [ 4650 ] عبد مناف بن عبد الأسد أبو سلمة زوج امّ سلمة قبل النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال : عدّه أبو موسى في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله - وقال المصنّف : الظاهر موته في زمان النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فيكون دليلا على حسن حاله . أقول : ظاهر كلامه : أنّ أبا سلمة زوج امّ سلمة قبل النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - شيء تفرّد به أبو موسى ، وأنّ موته في زمن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - غير مقطوع ، وأنّه لا دليل على حسنه ، وأنّه ليس قول آخر في اسمه . مع أنّ وجود أبي سلمة وصحابيّته وموته في زمن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - كلّها مقطوع ، وإنّما اختلف لاشتهاره بالكنية في اسمه ، فجعله أبو موسى « عبد مناف » وجعله ابن مندة وأبو نعيم وابن عبد البرّ « عبد اللّه » ثمّ لو لم يكن مات في حياته - عليه السّلام - كيف تزوّج زوجته ؟ وإنّما اختلف في كون وفاته بعد بدر أو بعد أحد ، والأشهر الثاني . وأغرب ابن مندة ! فقال على نقل أسد الغابة : « إنّه شهد حنينا » وقال : « مات بعد بدر » وحنين كانت سنة ثمان وبدر سنة اثنين . ووردت أخبار كثيرة في مدحه ، ولا يحتاج في استكشاف حسنه إلى ما قاله .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 10 / 407 .