إسناد عن رجل بلفظ العنوان ، ورووه في إسناد آخر « عن محمّد بن عباد » وعلى صحّته ينتفي وجود العنوان . وثانيا : أنّه على فرض وجوده هو مذموم ، لكون خبره « أوّل من أشفع له من امّتي أهل المدينة وأهل مكّة وأهل الطائف » « 1 » خبر مجعول ، فأهل الطائف معلوم شرّهم وكون أهل الخير فيهم قليلين . [ 4624 ] عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « مولاهم ، مكّي » وسكوته عن مذهبه يستدلّ به على الإماميّة في المجهول ، لا في مثل هذا الّذي هو « عبد الملك بن جريج » المتقدّم المعلوم عاميّته . أقول : قد عرفت في المقدّمة وغير مرّة : أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ ولا دلالة فيها على إماميّة في واحد منها . [ 4625 ] عبد الملك بن عبد اللّه قال : قال العلامة في الخلاصة : « روى عليّ بن أحمد العقيقي بسند ذكرناه في كتابنا الكبير أنّه قوي الإيمان » ويحتمل كلا من الآتيين وثالثا . أقول : بل لا يحتمل إلّا الأوّل الوارد في أخبارنا ، وهو « القمّي » دون الثاني ، وهو « المنقري » لعدم وجوده في غير رجال الشيخ الّذي يعنون العامّي كالإمامي بمجرّد رواية له عنهم - عليهم السّلام - ولم يذكر ثالث حتّى يحتمله .

--> ( 1 ) أسد الغابة : 3 / 332 .