وهو كما ترى دالّ على أنّ « هبة اللّه » الراوي ابن بنت أبي جعفر محمّد بن عثمان هذا قال : إنّ أبا جدّ امّه كان أسديّا ولم يقل له : « الأسدي » بل « العمري » نسبة إلى جدّه عمرو . وفي الخبر المتقدّم « فقام إليه عثمان بن سعيد بن عمرو العمري » وكان هذا عقيدته في وجه تسمية أبي جدّ امّه عثمان هذا ، ولكن جمع آخر اعتقدوا أنّ العسكري - عليه السّلام - لم يرتض له الجمع بين اسم عثمان بن عفّان وكنيته « أبي عمرو » فبدّلوا كنيته بالعمري . قال : نقل الجامع رواية أحمد بن المفضّل الخزاعي ، وعليّ بن إبراهيم وأبيه ، والعبيدي ، وسعيد بن جناح ، عنه . قلت : إنّما رووا عن « عثمان بن سعيد » بدون كنية ولقب وإرادته فيها غير معلومة ؛ وموارد ما قال فضل كوفة التهذيب « 1 » والرجوع في وصيّته « 2 » ولواط نكاح الكافي « 3 » ولبس صوف زيّه « 4 » ودينه « 5 » وحبّ دنياه « 6 » . [ 4824 ] عثمان بن شمّاس المخزومي قال : عدّه ابن مندة وأبو نعيم من أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - واستشهد يوم أحد . أقول : قال الجزري : جعله ابن مندة « عثمان بن شمّاس بن لبيد » وقال أبو نعيم : هذا وهم فاحش ، فانّه « عثمان بن شمّاس بن الشريد » . وأقول : ما قاله أبو نعيم أيضا وهم فاحش ، فانّه عثمان بن عثمان وهو « شمّاس » لا « ابن شمّاس » ذكره مصعب الزبيري في نسب قريشه وقال :

--> ( 1 ) التهذيب : 6 / 35 . ( 2 ) التهذيب : 9 / 187 . ( 3 ) الكافي : 5 / 548 . ( 4 ) الكافي : 6 / 450 . ( 5 ) الكافي : 5 / 94 . ( 6 ) الكافي : 2 / 318 .