والحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس . [ 4779 ] عتّاب بن أسيد الأموي قال : عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - « أسلم يوم الفتح ، واستعمله النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - على مكّة ، وتوفّي يوم موت أبي بكر » وإنّي فيه متوقّف ، لا سيّما بعد كونه من بني اميّة . أقول : ورد فيه مدائح كثيرة في التفسير المنسوب إلى العسكري - عليه السّلام - « 1 » إلّا أنّه تفسير مجعول منكر ، ولولا كونه مثلهم لما أبقاه أبو بكر أميرا . وروى الخطيب - في محمّد بن إبراهيم بن حمدون - بإسناده عن عتاب بن أسيد ، قال : أمر النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أن تخرص أعناب ثقيف كما تخرص النخل ثمّ تؤدّى زكاته زبيبا ، كما تؤدّى زكاة النخل تمرا « 2 » . ورواه أسد الغابة هنا أيضا . [ 4780 ] عتبة بن أبي سفيان قال : شهد الجمل مع عائشة وصفّين مع أخيه ، وشنائعه بصفّين وما بعدها مع الحسن - عليه السّلام - مذكورة في السير . أقول : وروى الكشّي أنّه قال لجعدة بن هبيرة - ابن أخت أمير المؤمنين - عليه السّلام - في صفّين : إنّما لك هذه الشدّة في الحرب من قبل خالك ، فقال

--> ( 1 ) التفسير المنسوب إلى العسكري - عليه السّلام - : 555 - 557 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 1 / 399 .