« وأخواه شهاب ووهب مولى بني أسد » وأخرى قائلا : أخو شهاب . وعنونه الكشّي بلفظ « عبد الخالق بن عبد ربّه » وروى عن العيّاشي ، عن عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، قال : ذكر أبو عبد اللّه - عليه السّلام - أبي ، وقال : صلوات اللّه على أبيك ، ثلاثا « 1 » . وقال النجاشي في ابنه إسماعيل : عمومته : شهاب وعبد الرحيم ووهب ، وأبوه عبد الخالق ، كلّهم ثقات ، رووا عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - . وقال الكشّي في شهاب : قال أبو عمرو : شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربّه ، من موالي بني أسد من صلحاء الموالي . أقول : إنّما قال الكشّي : « ما روي في شهاب بن عبد ربّه وعبد الخالق وإخوته » ثمّ ذكر ما نسبه إليه أخيرا ، ثمّ روى ما نسبه إليه أوّلا ؛ والنسخ في ذاك الخبر مختلفة سندا ومتنا ؛ فنقل الترتيب في أوّل سنده « محمد بن سعيد » ونقل الآخرون « محمد بن مسعود » وهو الصحيح . ونقل أصله المطبوع بعده « عبد اللّه بن ميمون » والآخرون « عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي » وهو الأصحّ . ونسخة صاحب الخلاصة لم يكن فيها كلمة « عليه السلام » بعد « أبو عبد اللّه » فقال : والظاهر أنّ « أبا عبد اللّه » هو الصادق - عليه السّلام - . كما أنّ كلام الكشّي نقله الأصل « قال أبو عمرو : شهاب وعبد الرحمن » ونقله الترتيب « وعبد الرحيم » والظاهر وقوع التصحيف في عنوانه أيضا ، كما لا يخفى .

--> ( 1 ) الكشّي : 413 .