وعدّه الكشّي في أصحاب الإجماع من أحداث أصحاب الصادق - عليه السّلام - « 1 » . أقول : الشيخ في الفهرست قال فيه : « ثقة » والمصنّف أسقطه ، كما أنّ المفيد إنّما قال في العدديّة : إنّ فقهاء أصحابهم - عليهم السّلام - من الباقر - عليه السّلام - إلى العسكري - عليه السّلام - رووا زيادة شهر رمضان ونقصانه ؛ ثمّ نقل رواية جمع هذا أحدهم ، لا أنّه قال هذا من أصحاب الباقر والصادق - عليهما السّلام - وكيف ! وصرّح الكشّي بأنّه من أحداث أصحاب الصادق - عليه السّلام - . هذا ، وقد عرفت أنّ النجاشي قال : « مات في أيّام أبي الحسن - عليه السّلام - قبل الحادثة » ولكن روى مولد كاظم الكافي « عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قبض موسى بن جعفر - عليه السّلام - وهو ابن أربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين ومائة » « 2 » والظاهر زيادة « ابن مسكان » و « أبي بصير » في السند ، أمّا الأوّل : فلما عرفت من قول النجاشي ، وأمّا الثاني : فلأنّ الشيخ في الرجال والنجاشي صرّحا بموته في سنة 150 . كما أنّ غيبة الشيخ روى - في عنوان الطعن على رواة الواقفة - عن عثمان بن عيسى ، حدّثني زياد القندي وابن مسكان ، قالا : كنّا عند أبي إبراهيم - عليه السّلام - إذ قال : « يدخل عليكم خير أهل الأرض » فدخل أبو الحسن الرضا - عليه السّلام - وهو صبيّ ، فقلنا : خير أهل الأرض ! ثمّ دنا فضمّه إليه ، فقبّله وقال : يا بنيّ تدري ما قال ذان ؟ قال : نعم يا سيّدي هذان يشكّان فيّ ؛

--> ( 1 ) الكشّي : 375 . ( 2 ) الكافي : 1 / 486 .