[ 4453 ] عبد اللّه بن عمير الليثي قال : عدّه أبو موسى في أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . أقول : أخذه من الجزري ، وقد صرّح الجزري بأنّه وهم من أبي موسى ، لأنّه روى أنّ عبد اللّه بن عمير أمّ بني خطمة في عهد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وهو أعمى ؛ وقال : يمكن أن يكون غير الليثي ، لأنّ بني خطمة من الأنصار ، وهم غير بني ليث ؛ فقال الجزري : « إنّه خطمي قطعا وأخرجه الثلاثة » . فلم ترك المصنّف تحقيقه واقتصر على وهمه ؟ قال المصنّف : روى متعة التهذيب : أنّه جاء إلى أبي جعفر عليه السّلام فقال له : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : أحلّها اللّه في كتابه على لسان نبيّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فهي حلال إلى يوم القيامة ، فقال : يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرّمها عمر ! « 1 » . قلت : قد عرفت كون العنوان من أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وهما ، وعلى فرض صحّته كيف يصحّ أن يكون من حاجّ الباقر عليه السّلام ؟ فالأوّل قالوا : جاهد مع النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وهو أعمى كما أمّ بني خطمة في حياته ، فكيف بقي إلى زمان الباقر - عليه السّلام - وحينئذ فهما رجلان : الأوّل ممدوح ، والثاني مذموم . [ 4454 ] عبد اللّه بن عوف الأحمري قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام .

--> ( 1 ) التهذيب : 7 / 250 .