عبد اللّه ، والوارد في الأخبار المزبورة ، والمعنون في النجاشي ورجال الشيخ وفهرسته ، والمراد برواية أبي الفرج : أنّ عبد اللّه بن عطا كان ممّن خرج مع محمّد بن عبد اللّه ومعه بنوه العشرة : إبراهيم ، وإسحاق ، وربيعة ، وجبير ، وعبد اللّه ، وعطا ، ويعقوب ، وعثمان ، وعبد العزيز ( إلى أن قال ) وقال هارون الفروي في خبره خاصة : كان عبد اللّه بن عطا امرأ صدوقا ، وكان من خاصّة أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين - عليهم السّلام - وقد روى عن عبد اللّه بن الحسن ، وكان ذا خصوص بهم . وروى لمّا قتل محمّد تغيّب عبد اللّه بن عطا ، فمات متواريا ؛ فلمّا اخرج نعشه بلغ خبره جعفر بن سليمان فأنزله من نعشه فصلبه ، ثمّ كلّم فيه فأنزله بعد ثالثة وأذن في دفنه . وروى أنّ المنصور كان يقول : العجب لعبد اللّه بن عطاء إنّه بالأمس على بساطي واليوم يضربني بعشرة أسياف « 1 » يعني خروجه عليه في بنيه العشرة . وعدّ ابن الأثير من الخارجين مع محمّد بن عبد اللّه « عبد اللّه بن عطاء بن يعقوب مولى بني سباع وبنيه العشرة » « 2 » . والظاهر أنّ الناسخ صحّف « العبّاس » في ابن الأثير ب « سباع » ضرورة أنّ عبد اللّه بن عطا مولى ابن عبّاس ، وكلّ مولى له يقال له : مولى بني المطلب ومولى بني هاشم . قلت : في كلامه أوهام : الأوّل - قوله : « وكنية أبيه أبو رياح » فانّ أبا رياح كنية جدّ عبد اللّه بن عطا المعروف . الثاني - قوله : « واسمه يعقوب » فصرّح ابن قتيبة بأنّ اسم أبي رياح

--> ( 1 ) مقاتل الطالبيّين : 191 ، 198 . ( 2 ) الكامل في التاريخ : 5 / 552 .