أحمد بن الصلت » في الروضة « 1 » قبيل حديث نوح - عليه السّلام - و « عليّ بن صلت » مرّتين في صلاة أموات التهذيب « 2 » في آخر صلاته . والثاني هو الأوّل عبّر فيه تجوّزا ، والثالث هو أخوه ظاهرا ، لا ابنه - كما قال النجاشي - كما أنّ الأوّل ابن ابن أخيه ، وإن ورد في مولد سجّاد الكافي « محمّد بن أحمد ، عن عمّه عبد اللّه بن الصلت » « 3 » فهو تجوّز . [ 4371 ] عبد اللّه بن صوحان روى المسعودي أنّ معاوية قال لعقيل : ميّز لي أصحاب عليّ ، وابدأ بآل صوحان ، فانّهم مخاريق الكلام ( إلى أن قال ) قال : وأمّا زيد وعبد اللّه : فانّهما نهران جاريان يصبّ فيهما الخلجان ويغاث بهما البلدان ، رجلا جدّ لا لعب معه « 4 » . وروى أنّ ابن عبّاس سأل صعصعة بن صوحان عن عبد اللّه بن صوحان ، فقال : كان سيّدا شجاعا ، مألفا مطاعا ، خيره وساع ، وشرّه دفاع ، قلبي النحيزة أحوذيّ الغريزة لا ينهنهه منهنه عمّا أراده ، ولا يركب من الأمر إلّا عتاده ، سمام عدي ، وبازل قري ، صعب المقادة ، جزل الرفادة ، أخو إخوان وفتى فتيان « 5 » . [ 4372 ] عبد اللّه الصيدلاني قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة - عليهم السّلام - قائلا : من أصحاب العيّاشي . أقول : يأتي في العيّاشي - وهو محمّد بن مسعود - أنّ أصحابه كانوا علماء أجلّة .

--> ( 1 ) روضة الكافي : 267 . ( 2 ) التهذيب : 3 / 316 و 323 . ( 3 ) الكافي : 1 / 468 . ( 4 ) مروج الذهب : 3 / 37 . ( 5 ) مروج الذهب : 3 / 46 .