ريب في كون اسم الراوي عبد اللّه ، وإنّما اختلف الكتابان في اسم أبيه ، فكما في الكافي « بن دينار » نسخة واحدة كذلك في الفقيه « بن سنان » نسخة واحدة ، لا كما قال من اختلاف النسخ فيه . وحينئذ ، فلم يذكر له كنية لا في رجال الشيخ ولا في خبر ؛ وقد ذكر كنيته تقريب ابن حجر « أبا عبد الرحمن » . ثمّ إنّ ابن حجر والذهبي قالا : « مولى ابن عمر » فما في رجال الشيخ في أصحاب عليّ بن الحسين عليهما السّلام - على ما في خطيّة وفي المطبوعة الحيدريّة - « مولى عمر » في غير محلّه . ثمّ الصواب رواية الكافي للخبر بلفظ « عبد اللّه بن دينار » دون ما في الفقيه بلفظ « عبد اللّه بن سنان » فابن سنان لم يدرك الباقر ، والخبر عنه - عليه السّلام - ودون ما في التهذيب ، كما يأتي . [ 4300 ] عبد اللّه بن ذبيان أبو عبد اللّه قال : روى الكافي والفقيه والتهذيب « عن حنان بن سدير ، عنه ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - » في صلاة العيدين وغيره ، واستظهر الجامع اتّحاده مع « بن دينار » المتقدّم . أقول : ما قاله تخليط ، وإنّما قال الجامع : « إنّ خبرا واحدا نقله زيادات صلاة عيدى التهذيب في جزئه الثاني بهذا العنوان « 1 » ونقله نوادر صوم الكافي « 2 » وقبيل فطرة الفقيه « 3 » بذاك العنوان » وحكم بصحّة ذاك وتصحيف ذا . وذكر المصنّف هنا كنية له « أبو عبد اللّه » أيضا غلط أصله الجامع ، حيث

--> ( 1 ) التهذيب : 3 / 289 . ( 2 ) الكافي : 4 / 169 . ( 3 ) الفقيه : 2 / 174 .