أبا محمّد عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي « 1 » . قلت : ومثله في ميثم « 2 » فالظاهر توهّم النجاشي . قال المصنّف : في ميراث أولاد التهذيب « 3 » والكافي « 4 » « عن عبد اللّه بن خداش المنقري عن أبي الحسن - عليه السّلام - » ف « المنقري » و « المهري » أحدهما تحريف الآخر . قلت : إنّما في الثاني في نسخة وفي أخرى « المقري » وأيّا ما كان فالصحيح « المهري » لاتّفاق الكشّي والشيخ في رجاله والنجاشي عليه ، مع تفسير الأوّلين له . ثمّ خبر الكشّي - الأوّل - لا يخلو عن تحريف ، فامّا اللام زائدة في قوله : « المهري » وإمّا كلمة « وهو » في قوله : « وهو ثقة » زائدة . وكيف كان : فتوثيق الطيالسي - المعاصر له - مقدّم على تضعيف النجاشي له . [ 4289 ] عبد اللّه بن خراش البصري قد عرفت في السابق عدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وأنّ الظاهر كونه تصحيفا ، للاتّفاق على ذاك . لكن لا يبعد تغايره وكونه « عبد اللّه بن خراش بن حوشب » الّذي عنونه الذهبي وقال : روى عن عمّه العوّام بن حوشب ، ونقل عنه أحاديث منكرة . منها : عنه ، عن عمّه ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس : لمّا أسلم عمر نزل جبرئيل وقال : لقد استبشر أهل السماء بإسلامه .

--> ( 1 ) الكشّي : 362 . ( 2 ) الكشّي : 80 . ( 3 ) التهذيب : 9 / 278 . ( 4 ) الكافي : 7 / 87 .