وفيه أيضا : فأمّا الصيداوي عمرو بن خالد وسعد مولاه وجابر السلماني ومجمّع العائذي : فانّهم قاتلوا في أوّل القتال فشدوا مقدمين بأسيافهم على الناس ، فلمّا وغلوا عطف عليهم الناس ، فأخذوا يحوزونهم وقطعوهم من أصحابهم غير بعيد ؛ فحمل العبّاس فاستنقذهم ، فجاءوا قد جرّحوا ؛ الخ « 1 » . وفي الناحية : السلام على العبّاس بن أمير المؤمنين المواسي أخاه بنفسه ، الآخذ لغده من أمسه ، الفادي له الواقي ، الساعي إليه بمائه ، المقطوعة يداه « 2 » . [ 3904 ] عبّاس بن عليّ بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة - عليهم السّلام - قائلا : من ولد محمد بن الحنفية يكنّى أبا الحسن ، روى عنه التلّعكبري ؛ وقال : هو ولد ولد أبي عبد اللّه جعفر بن عبد اللّه المحمّدي الّذي يروي عن ابن عقدة ، وسمع منه سنة اثنتين وثلاثمائة ، وله منه إجازة . أقول : وجدناه كما نقل المصنّف ، لكن نقله الوسيط مع زيادة « بن عبد اللّه بن جعفر » قبل « بن محمد » وهو الصحيح ، كما يظهر من عنوان جدّه جعفر - المتقدّم - . وذكره النجاشي في جدّه ، فقال ثمّة : وابن ابنه أبو الحسن العبّاس بن أبي طالب عليّ بن جعفر ، روى عنه هارون بن موسى . ثمّ قول الشيخ في الرجال « من ولد محمّد بن الحنفيّة » بعد رفع نسبه إليه كلام زائد ، كقوله : « هو ولد ولد أبي عبد اللّه جعفر بن عبد اللّه المحمّدي » كما أنّ

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 446 . ( 2 ) بحار الأنوار : 101 / 270 .