سعيد الأعرج المطلق في الأخبار ما مرّ من رواية عبد الكريم عن سعيد الأعرج في حجّ مجاوري الكافي « 1 » . ويدلّ أيضا على كون الأعرج ابن عبد اللّه - مضافا إلى ما مرّ - خبر الاختصاص : صفوان بن يحيى عن سعيد بن عبد اللّه الأعرج ، قال : قلت لأبي عبد اللّه - عليه السّلام - : إنّ من عندنا ممّن يتفقّه يقولون : يرد علينا ما لا نعرفه في الكتاب والسنّة فنقول فيه برأينا ؟ فقال : كذبوا ليس شيء إلّا وقد جاء في الكتاب وجاءت فيه السنّة « 2 » . وحينئذ ، فقول الشيخ في الرجال : إنّه « سعيد بن عبد الرحمن » وميل النجاشي إليه في غير محلّه . والظاهر أنّ قولهما في كنيته « أبو عبد اللّه » من خلط نسبه . وأمّا ما في تفويض الكافي « عن عبّاد بن يعقوب الرواجني ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، قال : كنت مع موسى بن عبد اللّه بينبع » الخبر « 3 » فليس فيه وصف ، فلعلّه « سعيد بن عبد الرحمن الجمحي المكّي » الّذي عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - مع أنّ في نسخة « عن سعد بن عبد الرحمن » . وأمّا السمّان : فالظاهر أنّ أباه « عبيد » فقال الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - : « سعيد بن عبيد السمّان » . وحينئذ ، فالعنوان غير محقّق ، وإن ذكره الشيخ في رجاله ومال إليه النجاشي . والمحقّق « سعيد الأعرج » و « سعيد السمّان » على ما عرفت .

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 299 . ( 2 ) الإختصاص للمفيد : 281 . ( 3 ) الكافي : 2 / 67 .