أمره جار عليه وله ؛ ثمّ قال محمّد بن زيد : واللّه يا حيدر ! لقد عقد له الإمامة اليوم ولتقولنّ الشيعة به من بعده ؛ قال حيدر : قلت : بل يبقيه اللّه وأيّ شيء هذا ؟ قال : يا حيدر ! إذا أوصى إليه فقد عقد له الإمامة ؛ قال عليّ بن الحكم : مات حيدر وهو شاكّ « 1 » . قال المصنّف : وفيه دلالة على كون الرجل صحيح الاعتقاد . أقول : روى العيون الخبر في باب النصّ على الرضا - عليه السّلام - إلّا أنّ العجب من الوحيد في جعل دلالة رواية صفوان عن رجل دليلا على وثاقته وينقل خبرا يهدم أساسه ومن المصنّف ينقل خبرا صريحا في كون الرجل مات شاكّا في الرضا - عليه السّلام - ويقول : دلّ على كونه صحيح الاعتقاد ! [ 2519 ] حيدر بن شعيب قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : بن عيسى الطالقاني ، خاصّي ، نزيل بغداد ، يكنّى أبا القاسم ، روى عنه التلّعكبري وسمع منه سنة ستّ وعشرين وثلاثمائة ، روى كتب الفضل بن شاذان عن أبي عبد اللّه محمّد بن نعيم بن شاذان المعروف بالشاذاني ابن أخي الفضل ، وله منه إجازة . وعنونه النجاشي ، قائلا : له كتاب ، قال حميد بن زياد : سمعت كتابه من أبي جعفر محمّد بن عبّاس بن عيسى في بني عامر . وقال الخلاصة : « خاصي ثقة » ويحتمل كون كلمة « ثقة » في الخلاصة من زيادات النسخة . أقول : بل يتعيّن ، فلم ينقلها عن الخلاصة غيره . وليس الخلاصة ممّن ينشئ

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام الباب 4 الحديث 16 .