والجهاد ، حتّى يظهر أمر اللّه . هذا ، وقوله - عليه السّلام - : « يا ابن امّ ظليم » ظاهر في أنّ حوشبا كان معروفا بظليم لا بذي ظليم ، كما قالوا ؛ ولعلّه - عليه السّلام - قال له : « يا ابن امّ ظليم » لأنّه قال له : « يا ابن أبي طالب » . [ 2509 ] حويّ مولى أبي ذر روى الطبري عن السجّاد - عليه السّلام - في خبر في ليلة عاشوراء ( إلى أن قال ) إذ اعتزل أبي أصحابه في خباء وعنده حويّ مولى أبي ذر وهو يعالج سيفه ؛ الخبر « 1 » . والظاهر أن « جون » المتقدم محرّف « حويّ » هذا ، ففي كامل الجزري أيضا حويّ [ 2510 ] حويرث بن عبد اللّه الغفاري قال : عدّه أبو عمر وأبو موسى من أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - ولم أتحقّق حاله . أقول : هو حسن الحال ففي الاستيعاب : قتل يوم حنين شهيدا ، وهو آبي اللحم ؛ قيل له ذلك - في ما ذكر ابن الكلبي - لأنّه أبى أن يأكل ما ذبح على الأنصاب . ولكن أسد الغابة جعل الآبي جدّ هذا - خلف بن مالك - نقلا أيضا عن ابن الكلبي ؛ ولعلّ الأصل فيه أبو موسى ، حيث عنونه عنه وعن أبي عمر . [ 2511 ] حويطب بن عبد العزّى القرشي ، العامري قال : عدّه الثلاثة في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 420 .