كلمة « عن أبيه » كما يشهد له دعاء علل الكافي « 1 » بل رواه ديون الكافي بعينه بتوسّطه « 2 » . قال : استشكل بعضهم في رواية إبراهيم بن هاشم عن هذا ، ويردّه أنّ الكشّي عدّ هذا من أصحاب الكاظم والرضا - عليهما السّلام - . قلت : قد عرفت عدم تحقّق عدّ الكشّي له في أصحاب الكاظم والرضا - عليهما السّلام - وكونه تحريفا ، إلّا أنّه لا معنى للاستشكال بعد كونه طريق المشيخة « 3 » ووقوعه في خبر استبراء بول الكافي ودعاء علله وديونه « 4 » وفي ديون التهذيب وحدّ سرقته « 5 » وهو وإن كان من أصحاب الصادق - عليه السّلام - إلّا أنّ لازم واقفيّته دركه الرضا - عليه السّلام - بل قول النجاشي : « وعمّر حنان عمرا طويلا » ظاهر في بقائه بعده - عليه السّلام - أيضا . قال : قال في التنقيح : حنان كيساني . قلت : إنّما حيّان بن السرّاج كيساني ، لا حنان بن سدير - هذا - فلا بدّ أنّ التنقيح حرّف أو حرّف عليه . قال : وفي بعض نسخ المعتبر حيّان بن سدير ( بالياء ) واقفي . وردّه بأنّ حيّان الواقفي هو ابن السرّاج . قلت : كلامه خلط ! فالواقفي هذا ، لا حيّان بن سرّاج ، وإنّما ذاك كيساني . والمعتبر كتاب فقهي لا يذكر ضبطا وكلامه صحيح . ولا بدّ أنّ النسخة وضعت النقط غلطا . والتعرّض لمثله لا ينبغي . قال نقل الجامع رواية عمرو بن شمر عنه .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 565 . ( 2 ) الكافي : 5 / 94 . ( 3 ) الفقيه : 4 / 428 . ( 4 ) الكافي : 3 / 20 و 2 / 565 . و 5 / 94 . ( 5 ) التهذيب : 6 / 184 و 10 / 134 .