أعين ، كوفي » وفي أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « بن أعين الشيباني الكوفي » . وعنونه الفهرست قائلا : « له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عنه » والنجاشي ، قائلا : بن أعين الشيباني ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - وأخوه أيضا عقبة بن حمران ، روى عنه - عليه السّلام - له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ( إلى أن قال ) صفوان بن يحيى عن حمزة بكتابه . ونقل الوحيد عن خاله كونه ممدوحا ، لأنّ للصدوق إليه طريقا . أقول : طريقه إليه ابن أبي عمير ؛ لكن عرفت في المقدّمة عدم دلالة كون الصدوق ذا طريق إليه - كرواية ابن أبي عمير وصفوان عنه - على كونه ممدوحا ، لأنّ كلّا منهما أعمّ . قال : نقل الجامع رواية أبي ولّاد عنه . أقول : ومورده لا يصحّ الظهار بيمين الاستبصار « 1 » ، إلّا أنّ في ظهار الكافي « 2 » وحكم ظهار التهذيب « 3 » « عن أبي ولّاد عن حمران » واستصحّه . كما أنّ صلاة إحرام الكافي روى عن ابن بكير عن حمزة بن حمران « 4 » ورواه عقد إحرام الفقيه عن حمران « 5 » والظاهر أصحّيّة الأوّل . ومورد رواية باقي رواته : حيدر في ميراث ولد الكافي « 6 » . وجميل بن صالح في شهادة أهل ملله « 7 » . وجميل بن درّاج في شراء رقيقه « 8 » . وابن رئاب في الاستثناء في يمينه « 9 » . ومحمّد بن القاسم بن فضيل في اليمين الّتي تلزم صاحبها الكفّارة ،

--> ( 1 ) الاستبصار : 3 / 258 . ( 2 ) الكافي : 6 / 152 . ( 3 ) التهذيب : 8 / 10 . ( 4 ) الكافي : 4 / 333 . ( 5 ) الفقيه : 2 / 320 . ( 6 ) الكافي : 7 / 86 . ( 7 ) الكافي : 7 / 399 . ( 8 ) الكافي : 5 / 211 . ( 9 ) الكافي : 7 / 448 .