قلت : أمّا أبو خالد القمّاط : فنقله عن عفو الكافي وعن إحياء مؤمنه « 1 » . وأمّا يحيى بن أبي خالد القمّاط : فنقله عن قلّة عدد مؤمنه « 2 » ، لكنّه غير محقّق ؛ فنقله الكشّي عن أبي خالد القمّاط نفسه في الخبر المتقدّم « عن حمران ، قلت لأبي جعفر - عليه السّلام - : ما أقلّنا ! لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها » « 3 » ولم نقف على « يحيى بن أبي خالد » في موضع آخر من رجال أو خبر . وأمّا صفوان بن يحيى : فنقله عن باب أنّ الائمّة - عليهم السّلام - : بمن يشبهون من الكافي « 4 » وفيه سقط ؛ فكيف يروي صفوان الّذي لم يدرك الصادق - عليه السّلام - عمّن مات في عصره - عليه السّلام - ؟ هذا ، ومورد رواية باقي الرواة الّذين نقلهم الجامع : محمّد - ابنه - في الوقت الّذي يكره فيه تزويج الفقيه « 5 » . وأبي جميلة في الوصيّة بعتقه « 6 » . وأبي أيّوب في ما أحلّ اللّه من نكاحه وأبي ولّاد في ظهاره « 7 » . وزرارة في قضاء تفثه « 8 » . ومحمّد أحول في الكافي في أنّ الأئمّة - عليهم السّلام - ولاة أمره « 9 » . وأبان بن عثمان وعبد اللّه بن مسكان في كيفيّة التلفظ بتلبية التهذيب « 10 » . وابن اذينة في ذبحه « 11 » . وعبد اللّه بن فرقد في محصور الكافي « 12 » . وعليّ بن رئاب في فضل إيمانه « 13 » . وحريز في أحكام أراضي التهذيب « 14 » . وداود بن فرقد في أيمانه « 15 » . وحجر في ما عند الأئمة - عليهم السّلام من سلاح الكافي « 16 » وأبي اليسع داود الأبزاري في وسوسته « 17 » . ويونس بن يعقوب في مناكحة نصّابه « 18 » . وابنه حمزة في حدّ غلامه « 19 » . وأبي

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 108 و 211 . ( 2 ) الكافي : 2 / 242 . ( 3 ) الكشّي : 7 . ( 4 ) الكافي : 1 / 268 . ( 5 ) الفقيه : 3 / 394 . ( 6 ) الفقيه : 4 / 212 . ( 7 ) الفقيه : 3 / 431 و 534 . ( 8 ) الفقيه : 2 / 485 . ( 9 ) الكافي : 1 / 206 . ( 10 ) التهذيب : 5 / 86 و 88 . ( 11 ) التهذيب : 5 / 209 . ( 12 ) الكافي : 4 / 368 . ( 13 ) الكافي : 2 / 52 . ( 14 ) التهذيب : 7 / 152 . ( 15 ) التهذيب : 8 / 291 . ( 16 ) الكافي : 1 / 235 . ( 17 ) الكافي : 2 / 425 . ( 18 ) الكافي : 5 / 349 . ( 19 ) الكافي : 7 / 197 .