مكّة عام الفتح » وحينئذ فيمكن القول بحسنه ، لأنّه كالشهيد في عصره - صلّى اللّه عليه وآله - . [ 2538 ] خالد الأصمّ قال : لم أقف فيه إلّا على رواية الحكم بن مسكين عنه عن الصادق - عليه السّلام - في الكفّارة عن خطأ محرم التهذيب « 1 » . أقول : وعدّه البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ومضمون خبره لزوم البدنة في التشكير بفرج المرأة ، أي اللعب به . [ 2539 ] خالد بن أوفى أبو الربيع ، العنزي ، الشامي قال : قال الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - « خالد بن أوفى » وفي بعض النسخ « خلد بن أوفى » والظاهر أنّه خالد يكتب بغير ألف كالحارث ، وبدّله النجاشي ب « خليد بن أوفى » وعنونه الفهرست في الكنى بلفظ « أبو الربيع الشامي » . أقول : قال في الوسيط نسخ رجال الشيخ في أصحاب الباقر - عليه السّلام - « خالد بن أوفى أبو الربيع العنزي الشامي » لكن الّذي وجدت « خلد بن أوفى » الخ ؛ فيتّفق مع ما يأتي من النجاشي ، بأن يكون لم يوضع نقطتا ياء « خليد » كما هو كثير في الكتابة . وأمّا قول المصنّف : « إنّه خالد ، كتب بدون ألف كالحارث » فغلط ؛ فلم يقل أحد : إنّ « خالدا » يكتب « خلد » وإنّما قالوا : يكتب « حارث » إذا

--> ( 1 ) التهذيب : 5 / 331 .