وإنما هو حتات ( بالمهملة والمثنّاتين من فوق ) عنونه الكتب الصحابية كما قلنا وضبطوه . [ 1738 ] حبّان بن عليّ روى الطبري عنه ، عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه : أنّ جبرئيل قال للنبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - في أمير المؤمنين - عليه السّلام - يوم أحد : « إنّ هذه لهي المواساة » فقال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - : « إنّه منّي وأنا منه » فقال جبرئيل : « وأنا منكما » فسمعوا صوتا « لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ » « 1 » ويأتي تبديلهم له ب « حيّان » وهو غلط . [ 1739 ] حبحاب أبو عقيل الأنصاري قال : عدّه ابن مندة وأبو نعيم في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وهو الّذي لمزه المنافقون ، لما جاء بصاع من تمر صدقة ، فأنزل تعالى : « الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ » « 2 » . أقول : والأصل في عنوانه الجزري ، وعدّه أبو عمر أيضا ولكن في الكنى وقال الجزري في الكنى : « اختلف في اسمه ، وكونه حبحاب قول قتادة » . ولكن في تفسير القمّي - في تفسير الآية - فجاء سالم بن عمير الأنصاري بصاع من تمر الخ « 3 » .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 2 / 514 . ( 2 ) التوبة : 79 . ( 3 ) تفسير القميّ : 1 / 302 .