وفي التقريب : « أبو مسقبة » و « أبو سفينة » تصحيف . [ 1695 ] الحارث بن عمرو الليثي قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ - عليه السّلام - قائلا : « يكنّى أبا واقد ، وهو الّذي حلف معاوية ليذيبنّ الأنك في مسامعه » . أقول : ونقل الجامع فيه خبر فضل تجارة التهذيب « أحمد الأشعري عن أبي عبد اللّه بن عبد الرحمن عن الحرث بن عمرو قال : سمعته » « 1 » إلّا أنّ إرادته غير معلومة ؛ فيبعد رواية أحمد الأشعري الّذي أدرك الغيبة عمّن من أصحاب عليّ - عليه السّلام - بواسطة واحدة . ولا يبعد أن يكون المراد به الحدث بن عمرو الجعفي الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - . وكيف كان : فالآنك : السرب ، وفي الخبر « من استمع إلى قينة صبّ في اذنه الآنك » « 2 » . ثمّ تعبيره « يكنّى أبا واقد » ظاهر في أنّه معروف بكنيته ولقبه « أبو واقد الليثي » وأبو واقد الليثي صحابي ، قيل : اسمه « عوف بن مالك » وقيل : « الحارث بن مالك » وقيل : « الحارث بن عوف » وقالوا : توفّي سنة خمس وستّين أو ثمان وستّين . وحينئذ فلا يبعد أن يكون « الحارث بن عمرو » في رجال الشيخ محرّف « الحارث بن عوف » . [ 1696 ] الحارث بن عمران الجعفري قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « كلابي كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن

--> ( 1 ) التهذيب : 7 / 4 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : الباب 80 من أبواب ما يكتسب به الحديث 5 ولفظ الحديث « من استمع إلى اللهو يذاب في اذنه الأنك » .