بدون رمز أخذا عن الخلاصة كما هو دأبه - في عدم الرمز له كما يرمز للقدماء - وعنونه أخرى « حرب بن الحسن » لا « الحرب بن حسن » كما قال ، أخذا عن النجاشي . هذا ، وكما اشتبه العلّامة في الخلاصة في موضوعه اشتبه في حكمه ، فكون كتابه عاميّ الرواية ليس بطعن . ويأتي في « حرب » أنّه إماميّ ، فعنوانه له في الثاني في غير محلّه . [ 1660 ] الحارث بن حصيرة قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ - عليه السّلام - وقال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - : « الحارث بن حصيرة أبو النعمان الأزدي ، كوفي تابعي » وقال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - : « الحارث بن حصين الأزدي تابعي ، أبو النعمان ، كوفي » قال الميرزا « حصين » مصحّف « حصيرة » . والجميع واحد . وعن تقريب ابن حجر : الحارث بن حصيرة ( بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها ) الأزدي ، أبو النعمان ، الكوفي ، صدوق ، يخطي ويرمى بالرفض . أقول : الظاهر أنّ الشيخ عدّه في أصحاب عليّ - عليه السّلام - لرواية نوادر آخر معيشة الكافي « عن الحرث بن الحصيرة الأزدي ، قال : وجد رجل ركازا على عهد أمير المؤمنين - عليه السّلام - فابتاعه أبي منه » « 1 » إلّا أنّه أعمّ . والصواب انّه لقي أصحابه - عليه السّلام - وروى عنهم عنه - عليه السّلام - فروى المفيد في أماليه - في مجلسه الأربعين - عن الحارث بن حصيرة ، قال : حدّثني جماعة من أصحاب أمير المؤمنين - عليه السّلام - أنّه قال يوما : ادعوا لي

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 315 .