وأخبار أخر مرّت في عنوان « حبيب الخثعمي » . ولفظ عنوان الفهرست وعنوان البرقي . وإنّما اختلف في اسم أبيه فالنجاشي ورجال الشيخ جعلاه « المعلّل » كما عرفت عنوانيهما ، والمفهوم من المشيخة كونه « المعلّى » حيث قال : « وما كان فيه عن حبيب بن المعلّى فقد رويته عن أبي » إلى أن قال : « عن حمّاد بن عثمان ، عن حبيب بن المعلّى الخثعمي » « 1 » لكن الظاهر كونه من اجتهاده ، فالخبر بلفظ « حبيب بن المعلّى » وهو في باب ما يصلّى فيه من الفقيه « 2 » ، وابن المعلّى « السجستاني » لا « الخثعمي » . لكن مرّ عن أواخر تجارات التهذيب حبيب بن المعلّى الخثعمي عن الصادق - عليه السّلام - في خبر جواز التعرّض للجواري إذا أراد الشراء « 3 » فيمكن ترجيحه ، فلم نقف على حبيب بن معلّل خثعمي في خبر . وأمّا عدّ الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - حبيب بن الأحول الخثعمي وحبيب بن المعلّل الخثعمي : فلا يدلّ على التعدّد ، لعدم المنافاة بين الوصف بالأحول وكونه ابن المعلّل . والشيخ في الرجال يعدّد كثيرا عنوان رجل ، ومنها حبيب بن زيد الأنصاري . [ 1772 ] حبيب بن نزار بن حيّان الهاشمي قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « مولاهم الكوفي الصيرفي ، اسند عنه » . أقول : قد عرفت في عنوانه « حبيب بن بزّاز ( بالباء ) بن حسّان ( بالسين )

--> ( 1 ) الفقيه : 4 / 447 . ( 2 ) الفقيه : 1 / 255 . ( 3 ) التهذيب : 7 / 236 .