ستكون فتنة ! قلت : فما المخرج منها ؟ قال : كتاب اللّه فيه نبأ ما كان قبلكم ( إلى أن قال ) قال : خذها إليك يا أعور « 1 » . وعنونه البرقي في أولياء أصحاب أمير المؤمنين - عليه السّلام - قائلا : « الحرث بن عبد اللّه الأعور همداني » . وذكره ابن قتيبة في معارفه في عنوان « الشيعة » وفي عنوان « العور » ووصفه في الثاني بصاحب عليّ - عليه السّلام - « 2 » . وذكره الطبري في ذيل تاريخه ، قائلا : الحارث الأعور بن عبد اللّه بن كعب ابن أسد بن يخلد بن حوث ؛ واسمه عبد اللّه بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ؛ وحوث هو أخو السبيع ، رهط أبي إسحاق السبيعي ، وكان من مقدّمي أصحاب عليّ - عليه السّلام - في الفقه والعلم بالفرائض والحساب . وروى عن الشعبيّ : أنّه تعلّم منه الفرائض والحساب ، ومات أيّام ابن الزبير « 3 » . وتقدّم في « الأصبغ » خبر في أنّ أمير المؤمنين - عليه السلام - قال لكاتبه : أدخل عليّ عشرة من ثقاتي ، وعدّ فيهم الحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني . وعن ابن حجر : الأعور الهمداني ( بسكون الميم ) الحوتي ( بضمّ المهملة وبالمثنّاة ) الكوفي ، أبو زهير ، صاحب أمير المؤمنين - عليه السّلام - كذّبه الشعبي في رأيه ، ورمي بالرفض وليس له عند النسائي سوى حديثين . وعن القرطبي في تفسيره ( في باب فضائل القرآن ) عن الحرث عن عليّ - عليه السّلام - وخرّجه الترمذي ثقة ، قال : سمعت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - ستكون فتنة ، الخبر ( مثل ما مرّ عن المروج ) ثمّ قال : الحرث ثقة ، رماه الشعبي بالكذب ، وليس بشيء ، ولم يتبيّن من الحرث كذب ؛ وإنّما نقم عليه

--> ( 1 ) مروج الذهب : 3 / 96 . ( 2 ) معارف ابن قتيبة : 624 و 587 . ( 3 ) ذيل تاريخ الطبري : 662 .