ومحمّد بن عبد الجبّار في آخر مهور التهذيب « 1 » وعقد مرأته « 2 » ونوادر عتق الكافي « 3 » . ومنصور بن العبّاس عنه عن الجواد - عليه السّلام - في آخر معيشة الكافي « 4 » وإبراهيم بن عقبة في فضل فقرائه « 5 » . وأحمد الأشعري في الاعتراف بذنوبه « 6 » وفي دعوات موجزاته « 7 » . والهيثم في مستحقّ فطرة التهذيب « 8 » . ومحمّد بن عبد اللّه بن واسع في صوم تطوّع سفر الكافي « 9 » . وعليّ بن مهزيار في زكاة فطرة التهذيب « 10 » . وعبد اللّه بن حمّاد في كميّة فطرته « 11 » . وأبي القاسم الكوفي في الفهرست للشيخ في حمّاد بن عيسى . ثمّ عدم عنوان الشيخ له في رجاله مع عموم موضوعه غفلة . [ 825 ] إسماعيل بن سهيل قال المصنّف : لم أقف فيه إلّا على قول الوحيد : « سيجيء في الفضل عدّه من جملة من يروي عنه » وقال الحائري في الفضل « بن سهل » . قال المصنّف : في النسخ الصحيحة « بن سهيل » . أقول : قد عرفت أن النسخة الصحيحة من الكشّي لم تصل إلى الشيخ والنجاشي ، فكيف وصلت إلى المصنّف ؟ ! وحينئذ فلا بدّ في استكشاف الصحيح في ما اختلفت النسخ فيه بالقرائن والشواهد . وعنوان الفهرست والنجاشي لإسماعيل بن سهل يصحّح نسخة « بن سهل » ولذا نقلنا كلامه ثمّة . * * *

--> ( 1 ) التهذيب : 7 / 376 . ( 2 ) التهذيب : 7 / 392 . ( 3 ) الكافي : 6 / 197 . ( 4 ) الكافي : 5 / 319 . ( 5 ) الكافي : 2 / 262 . ( 6 ) الكافي : 2 / 427 . ( 7 ) الكافي : 2 / 577 . ( 8 ) التهذيب : 4 / 87 . ( 9 ) الكافي : 4 / 130 . ( 10 ) التهذيب : 4 / 73 . ( 11 ) التهذيب : 4 / 82 .