هذا ، وتقدّم في عنوانه بلفظ بلال بن حمامة - نسبة إلى امّه - روايته نثار شجرة طوبى في تزوّج أمير المؤمنين - عليه السلام - بالصدّيقة - عليها السلام - وقلنا ثمّة : إنّ المصنّف لم يتفطّن لاتّحاده مع هذا . وقال ابن عبد البرّ : وآخى النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - بينه وبين عبيدة بن الحارث بن عبد المطّلب ، وقيل : بينه وبين أبي رويحة الخثعمي . وأمّا قول أسد الغابة - والظاهر نقله عن ابن مندة أو أبي نعيم - : « وآخى النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - بين بلال وبين أبي عبيدة بن الجرّاح » فليس بصحيح ، لأنّ مؤاخاته - صلّى اللّه عليه وآله - بين أصحابه كانت بالتناسب الروحي ؛ والصواب : ما مرّ عن ابن عبد البرّ . مع أنّ أسد الغابة ناقض ، فقال بعد : وروى أبو الدرداء أنّ عمر لمّا دخل من فتح بيت المقدّس إلى الجابية سأله بلال أن يقرّه بالشام ، ففعل ؛ قال : وأخي أبو رويحة الّذي آخى النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - بيني وبينه ؟ قال : وأخوك . الخبر . هذا ، والظاهر أنّ في خبر الكشّي سقطا ، والأصل « سعد بن جناح عن أبي عبد اللّه الخ » كما يظهر منه في الفضل . [ 1205 ] بلدمة بن خناس يأتي في الحارث بن ربعي : أنّه أحد الأقوال في اسم أبي قتادة . [ 1206 ] بنان التبّان قال : روى الكشّي في ذمّه روايات : منها : عن الحسين بن الحسن بن بندار ومحمّد بن قولويه - القمّيين - قالا : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر - عليه السلام - قال : سمعته يقول : لعن اللّه بنان