ونصفا في ثلاثة ونصف ، وهذا روى كونه ثلاثة في ثلاثة ؛ ورجّح القمّيون خبره ، فأفتوا به . هذا ، وعنونه ابن داود وقال : « جخ أبو محمّد القرشي » مع أنّ الشيخ إنّما قال : « أبو محمّد القرشي » في السدّي الّذي عنونه بعد هذا ، وإنّما ابن داود خلط . ونقل الجامع رواية عبد اللّه بن سنان عن هذا في باب ما يجب به تعزير الفقيه « 1 » واستشكل فيه بأنّ باب ما يحصن الكافي « 2 » وحدود زنا التهذيب « 3 » رويا الخبر بعينه عن ابن سنان عن هذا ؛ فلعلّ المراد ب « ابن سنان » محمّد ، كما في خبر كمّيّة الكرّ ، فإنّه وإن رواه الاستبصار « 4 » وموضع من آداب أحداث التهذيب « 5 » عن عبد اللّه ، إلّا أنّه رواه في موضع آخر منه عن محمّد . والكافي رواه عن ابن سنان « 6 » . قلت : عبد اللّه - في خبر الكرّ - من تحريف الشيخ ، لكون راويه البرقي وهو لم يرو عن عبد اللّه ، بل عن محمّد . وأمّا خبر الحدّ : فراويه صفوان وهو بالعكس يروي عن عبد اللّه ، لا عن محمّد ، بل محمّد يروي عنه . فقياسه غلط . هذا ، ونقل الجامع رواية محمّد بن سنان عنه في صفة علم الكافي « 7 » وذبائح أهل كتابه « 8 » وفضل ماء زمزمه « 9 » واختتال الدنيا بدينه « 10 » . وهشام بن سالم في المريض يقرّ لوارث بدين « 11 » . وعبيد بن حفص في صيد طيوره « 12 » . وعليّ بن النعمان في الردّ إلى كتابه « 13 » . وعثمان بن عيسى في جبره « 14 » وفي فرض

--> ( 1 ) الفقيه : 4 / 34 . ( 2 ) الكافي : 7 / 179 . ( 3 ) التهذيب : 10 / 12 . ( 4 ) الاستبصار : 1 / 10 . ( 5 ) التهذيب : 1 / 37 و 42 . ( 6 ) الكافي : 3 / 3 . ( 7 ) الكافي : 1 / 33 . ( 8 ) الكافي : 6 / 240 . ( 9 ) الكافي : 6 / 386 . ( 10 ) الكافي : 2 / 299 . ( 11 ) الكافي : 7 / 42 . ( 12 ) الكافي : 6 / 223 . ( 13 ) الكافي : 1 / 61 . ( 14 ) الكافي : 1 / 158 .