أصحاب الباقر - عليه السّلام - : « أبو عبد الصمد بن بشير » بمعنى والد عبد الصمد ، فيكون عرّف الأب بالابن ؛ والابن هو « عبد الصمد بن بشير العرامي العبدي » الّذي قال النجاشي فيه : « ثقة ثقة » . ثمّ من الغريب ! أنّ الوسيط اقتصر على نقل عدّه في أصحاب الباقر - عليه السّلام - بمجرّد العنوان . [ 1138 ] بشير ، يكنّى أبا محمّد المستنير الجعفي ، الأزرق ، بيّاع الطعام نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا : « مجهول » . أقول : من الغريب ! عدم ذكر الخلاصة كونه من أصحاب الباقر - عليه السّلام - كما هو دأبه في مثله . [ 1139 ] بشير بن أبي مسعود الأنصاري قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السلام - قائلا : « قتل يوم الحرّة » . ونقل عنوان الخلاصة له في الأوّل . أقول : عنوان الخلاصة له غلط ، لخروجه عن موضوع كتابه ، فانّه لا يعنون في الأوّل إلّا الإمامي الممدوح أو أهل الإجماع ، والرجل لم يعلم إماميّته ؛ فقد عرفت في المقدّمة : أنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ . وقتلى الحرّة : وإن روت العامّة أخبارا في فضائلهم ، إلّا أنّه لم تعلم صحّتها . ويشهد لعاميّته عنوان التقريب له ساكتا عن مذهبه . واسم أبي مسعود « عقبة بن عمرو » كما يفهم منه . وعنونه الاستيعاب ، وقال : « رأى النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - صغيرا ، وشهد صفّين مع عليّ عليه السّلام » .