محمّد الرازي عنه . قلت : بل الأخير فقط ؛ ومورده فضل مساجده « 1 » . وأمّا الأوّل ، فإنّما هو طريق النجاشي إليه . [ 779 ] إسماعيل بن أبي فديك قال المصنّف : روى الفقيه عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عنه . أقول : بل روى مشيخة الفقيه باسناده عن محمّد ، عن المفضّل ، عنه « 2 » . قال المصنّف : وفي الجامع « أبي قديد » والصحيح الأوّل ، لأنّ التاج قال في فدك : « أبو إسماعيل محمّد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ، واسم أبي فديك : دينار » . قلت : إنّ الجامع إنّما عنون « إسماعيل بن أبي قديد » عن باب دين الفقيه ، فلا يرد عليه كلامه ؛ إلّا أنّه يرد على الجامع أن لفظ « أبي قديد » في دين الفقيه في نسخة ، ولكن في أخرى بلفظ « أبي فديك » « 3 » وهو الصحيح بقرينة مشيخته . قال المصنّف : قال الوحيد : لا يبعد أن يكون هذا إسماعيل بن دينار - الآتي - لقولهم : « اسم أبي فديك دينار » وردّه المصنّف بأنّ هذا « أبو فديك » جدّه - كما في التقريب والتاج - وذاك « دينار » أبوه . قلت : كما عبّر النجاشي والفهرست في ذاك بإسماعيل بن دينار ، عبّر المشيخة وخبر دين الفقيه - على النسخة الصحيحة - في هذا بإسماعيل بن أبي فديك ؛ فكما تؤوّل قول المشيخة بكونه نسبة إلى الجدّ ، يؤوّل قول الفهرست والنجاشي بكونه كذلك .

--> ( 1 ) التهذيب : 3 / 249 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 520 . ( 3 ) الفقيه : 3 / 184 .