« وهو الكعبي أبو اميّة » . ومرّ في أنس بن ثابت بن مالك القشيري أنّ المصنّف بدّله بذاك ، مع أنّ الصحيح هذا ، لتصديق ابن داود - الّذي نسخة رجاله بخطّ الشيخ - له ، وكذا الوسيط لم ينقل غير هذا عن رجال الشيخ ؛ والكتب الصحابيّة وغيرها أيضا تصدّق هذا ، دون ذاك . ثمّ إنّ الشيخ في الرجال قال : « القشيري وقيل : العجلاني وهو الكعبي أبو اميّة » . وقال ابن عبد البرّ والجزري نقلا عن ابن مندة : « القشيري ، ويقال : الكعبي ، وكعب أخو قشير » . والصواب قول الشيخ ؛ فصرّح ابن قتيبة في معارفه « 1 » والجوهري في صحاحه : بأنّ قشيرا ابن كعب بن ربيعة ، لا أخوه ، فيصحّ « أنّ القشيري هو الكعبي » ويبطل الترديد : « القشيري ويقال الكعبي » . وصرّح باتّحادهما السمعاني في أنسابه ، فقال : الكعبي نسبة إلى خمسة رجال : أحدهم كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، منهم أبو اميّة أنس بن مالك الكعبي ، له صحبة ، وقيل له القشيري ، إلخ . ومراده بقوله : « وقيل له القشيري » أنّه يعرف بالقشيري أيضا كما يعرف بالكعبي . ولعلّ ابن عبد البرّ رأى مثل العبارة فتوهّم منه الترديد من القائل ، فأسقط كلمة « له » وقال : « وقيل : الكعبي » أو قال : « ويقال : الكعبي » . إلّا أنّه يرد على رجال الشيخ قوله : « وقيل : العجلاني » فلم يقله أحد . وأيضا الأصل فيه ما رووه عن ابن سوادة القشيري ، عن أنس بن مالك : رجل من بني عبد اللّه بن كعب إخوة قشير قال : أغارت علينا خيل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - فانتهبت ، فانطلقت إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وهو يأكل فقال : اجلس فأصب من طعامنا هذا ، فقلت : إنّي صائم - الخبر - ذكره بتمامه أسد الغابة ، وهو لم يذكر غير كعب وقشير .

--> ( 1 ) معارف ابن قتيبة : 89 .