ونقل المصنّف بدل « حدّثني السيّد » « روى السيّد » غلط منه ، ففي الأصل وترتيبه كما قلنا . كما أنّ قوله بعد : « وسمّاه وذكر أنّه خيّر ، قال : سألته عن الخبر الّذي يروى أنّ السيّد اسودّ وجهه عند موته فقال : ذلك الشعر الّذي يروى له في ذلك » أيضا بلا محصّل . ونقل المصنّف له « وسمّاه إسماعيل الخ » أيضا غلط منه ؛ وإنّما كتب القهبائي كلمة « إسماعيل » تفسيرا تحت قوله : « وسمّاه » مع أنّه غير معلوم . وقوله بعد : « حدّثني أبو الحسين » نقل القهبائي ، وفي الأصل « ما حدّثني » . وهو الأصحّ ، فيكون جزء الثاني ، لا خبرا آخر . إلى غير ذلك من التحريفات . ويأتي زيادة كلام فيه في عنوانه بلفظ « السيّد بن محمّد الحميري » إن شاء اللّه تعالى . [ 878 ] إسماعيل بن محمّد الخزاعي قال : لم أقف فيه إلّا على رواية جعفر بن بشير عنه عنه الصادق - عليه السّلام - في معرفة إمام الكافي « 1 » . أقول : لكن « إسماعيل بن محمّد » في نسخة ، وفي أخرى « عن إسماعيل بن عليّ الخزاعي » فالعنوان غير محقّق . [ 879 ] إسماعيل بن محمّد بن زياد بن أبي زياد روى عن جدّه عن الباقر - عليه السّلام - في أكل طين الكافي « 2 » .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 371 . ( 2 ) الكافي : 6 / 266 .