والظاهر كونه محرّف « عبيس بن هشام عن أبان بن عمر » . والنجاشي وإن حصر هذا في عبيس ، دون عبيس في هذا ، إلا أنّه لمّا كان عبيس من أصحاب الرضا - عليه السلام - وابن تغلب مات قبل الصادق - عليه السلام - لم يمكن روايته عنه ، وأمّا روايته عن هذا فمحقّقة ، فلا بدّ من إرادته . والظاهر أنّ الخبر كان عن أبان مرادا به هذا ، فتوهّم الكليني أو من قبله أو من بعده من رواة كتابه كونه « ابن تغلب » لأعرفيّته ، فزاده . [ 26 ] أبان بن كثير العامري الغنوي ، الكوفي نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السلام - وقال : العامري نسبة إلى عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، والغنوي نسبة إلى غنيّ ، وفي الصحاح والقاموس « غنيّ » حيّ من غطفان ؛ واعترض التاج عليهما بأنّ غنيّا ابن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ، وغطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان . أقول : الأمر كما ذكر التاج ؛ فصرّح ابن قتيبة في معارفه بأنّ غنيّا ابن أعصر أخي غطفان . إلا أنّه كما لا يجتمع غنيّ مع غطفان ، كذلك لا يجتمع عامر مع غنيّ ، لأنّ هوازن الّذي جعله جدّ عامر من خصفة بن قيس عيلان ، وغنيّ من سعد بن قيس عيلان . [ 27 ] أبان المحاربي نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « روى حديثا واحدا على قول البغوي » وقال المصنّف أشار إلى ما رواه البغوي ، عن أبان المحاربي ، عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قال : « ما من عبد يقول إذا