الشيخ عبد الله نعمة ( مترجم : غضبان )

22

فلاسفة الشيعة حياتهم وآراؤهم ( فلاسفهء شيعه ) ( فارسي )

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ ، وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ، وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ، وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ ، وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ ، لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ . « 1 » آفرينش آسمانها و زمين ، اختلاف شب و روز ، و وجود كشتى كه در دريا حركت مىكند و مردم از آن سود مىبرند ، و آبهايى كه خداوند از آسمان مىفرستد ، و زمين به آن وسيله زنده مىشود بعد از آنكه مرده بود ، و ايجاد جنبندگان در زمين ، و حركت دادن بادها و ابرهايى كه بين زمين و آسمان مسخر هستند ، همه نشانه‌هايى براى خردمندان است . و آيهء شريفهء : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ ، لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ ، الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا « 2 » در خلقت آسمان و زمين ، و رفت و آمد شب و روز ، براى خردمندان نشانه‌هاست ، مردمى كه خدا را در همه حال ، چه ايستاده و چه نشسته و چه درحالىكه به پهلو هستند ، به ياد مىآورند ، در خلقت آسمانها و زمين فكر مىكنند ، مىگويند پروردگارا آنها را باطل و عبث خلق نكرده‌اى . و آيهء شريفهء : أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ . وَ إِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ . وَ إِلَى - الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ . وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ . « 3 » چرا در آفرينش شتر دقت نمىكنند . چرا در بلندى آسمان نمىانديشند . چرا به كوهها نظر ندارند كه چگونه برقرار شده . و چگونه زمين مسطح و پهن شده است .

--> ( 1 ) - بقره ، 163 و 164 ( 2 ) - آل عمران ، 190 و 191 ( 3 ) - غاشيه ، 17 - 20