والمواضيع التي تدور عليها هذه المخطوطات كثيرة متنوعة ، يدخل فيها : القرآن ، الحديث ، التفسير ، الفقه ، العقائد ، اللغة ، الأدب ، دواوين الشعر ، التاريخ ، التراجم والسير ، البلدان ، الرياضيات ، الفلك ، الموسيقى ، الكيمياء ، الطبيعيات ، الطب ، الحيوان ، النبات ، الفلسفة ، المنطق ، التصوف ، القصص ، وغير ذلك . ومن هذه المخطوطات ، وهو شيء يسير ، ما كان مكتوبا على الرق بالخط الكوفي ، ومعظم ذلك قطع من مصاحف قديمة يرقى بعضها إلى أواخر القرن الأول للهجرة ( الثامن للميلاد ) . وهنالك طائفة من المخطوطات العبرية مكتوبة على الجلود في عصور متأخرة بالقياس إلى ما ذكرنا . أما سائر المخطوطات ، فقد كتب على الورق ( الكاغد ) في عصور متفاوتة . ولعل أقدم مخطوط في المكتبة مكتوب على الورق ، « المجمل في اللغة » لابن فارس . فقد كتب في سنة 446 ه ( 1054 م ) . ويليق بنا ، ونحن في صدد الكلام على هذه المخطوطات ، أن ننوه بشيء منها فيما يأتي ، ليلم القارئ بتنوع موضوعاتها وتفاوت أزمنة كتابتها : رقم المخطوط / عنوان المخطوط ومؤلفه / تاريخ نسخه بالسنة الهجرية 130 / منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان ( في المواد الطبية ) : لابن جزلة / 878 191 / ديوان الحطيئة ( من أقدم النسخ المعروفة ) قبل / 548 192 / شجرة النسب الشريف النبوي : لإبراهيم بن يحيى بن محمد الحسيني / 741 221 / سنن الدارقطني قبل / 506 236 / ديوان الدمستاني / 1190 250 / تاج المداخل في النجوم : لغياث الدين عبد اللّه بن فتح اللّه الكاتب البغدادي ( نسخة فريدة ) / 879 274 / السحر الحلال من إبداع الجلال : للناصر محمد بن قانصوه / 915 317 / ديوان العشاري « 1 » : لحسين بن علي العشاري 318 / ديوان البحراني : لجعفر بن محمد البحراني / 1327 356 / نهج البلاغة / 565

--> ( 1 ) * ديوان العشاري : نشره عماد عبد السلام رؤوف ووليد الأعظمي - مرت ملاحظة بشأنه في المقال السابق .