اكتسابا وانطلق انطلاقا وما أشبه ذلك . باب الأسماء التي لا تنصرف اعلم أن الأسماء التي لا تنصرف ، على عشرين وجها . عشرة منها لا تنصرف في معرفة ولا نكرة ، وعشرة لا تنصرف في المعرفة وتنصرف في النكرة . فأما العشرة التي لا تنصرف في معرفة ولا نكرة ، فأحدها ما كان على مثال أفعل إذا كان نعتا . كقولك : أبيض وأسود وأحسن وأفضل وآخر وما أشبه ذلك . والثاني : ما كان على فعلان الذي أنثاه فعلى . مثل : سكران وسكرى وما أشبه ذلك . والثالث : ما كان على أفعلاء مثل : أصدقاء وأنبياء وأولياء وما أشبه ذلك . والرابع : ما كان على فعلاء مثل : عقلاء وفقهاء وعلماء وما [ 13 ب ] أشبه ذلك . والخامس : ما كان على فعلاء . مثل : بيضاء وسوداء وما أشبه ذلك . والسادس : ما كان على فعلى « 1 » . مثل : مرضى وسكرى وما أشبه ذلك . والسابع : ما كان على فعلى . مثل : حبلى وبشرى وما أشبه ذلك . والثامن : ما كان على فعلى . مثل : ذكرى وإحدى وما أشبه ذلك . والتاسع : ما كان بعد ألف الجمع أكثر من حرف واحد . مثل مساجد ودراهم ودنانير ودوابّ وشوابّ وما أشبه ذلك . والعاشر : ما كان معدولا من العدد . مثل مثنى وثلاث ورباع وما أشبه ذلك . وأما العشرة التي لا تنصرف في المعرفة وتنصرف في النكرة ، فأحدها : كل اسم أعجمي « 2 » على أكثر من ثلاثة أحرف . مثل : إبراهيم وإسماعيل وجبريل وميكائيل وبهرام ورامس وما أشبه ذلك . والثاني : كل اسم مؤنث على أكثر من ثلاثة أحرف لا علامة فيه للتأنيث . مثل : زينب وسعاد ومريم وما أشبه ذلك . [ 14 أ ] والثالث : كل اسم في آخره هاء التأنيث . مثل : طلحة وحمزة وفاطمة وخديجة وما أشبه ذلك .

--> ( 1 ) المخطوط : فعلا . ( 2 ) المخطوط : عجمي .