الكتاب لم يطبع . وقد ذكره الحاج خليفة فقال إنه : « ألفه في معنى المحبة عند الأصوليين وحدودها على ألسنة المحققين » « 1 » . أما مؤلف الكتاب ، فقد دون ترجمته غير واحد من المؤرخين « 2 » ، ويستخلص مما كتبوه أن اسمه « أبو المعالي عزيزي بن عبد الملك بن منصور الجيلي المعروف بشيذلة الفقيه الشافعي الواعظ » وأنه « كان فقيها فاضلا واعظا ماهرا فصيح اللسان حلو العبارة كثير المحفوظات ، صنف في الفقه وأصول الدين والوعظ ، وجمع كثيرا من أشعار العرب ، وتولى القضاء بمدينة بغداد بباب الأزج ، وكانت في أخلاقه حدة ، وسمع الحديث الكثير من جماعة كثيرة ، وكان يتظاهر بمذهب الأشعري . . . وتوفي يوم الجمعة سابع عشر صفر ، سنة أربع وتسعين وأربعمائة ببغداد ، ودفن بباب أبرز ، محاذيا للشيخ أبي إسحاق الشيرازي » . الرقم القديم 1284 ؛ الرقم الجديد 361 ؛ الكهيا ؛ صحائفه غير مرقمة ؛ 26 * 18 ؛ 17 س . 62 - مجمع البحرين وملتقى النيرين : في الفقه . لمظفر الدين أحمد بن علي بن تغلب المعروف بابن الساعاتي البغدادي الحنفي ، المدرس بالمدرسة المستنصرية ببغداد . وقد فرغ من تأليفه ببغداد في رجب سنة 696 ه ( 1297 م ) . وجاء في آخره : « كتبه موسى بن رمضان ، سنة ثمان وسبعمائة ( 1309 م ) في ظهر يوم الأحد ، في أربع عشر من شهر ذي الحجة » . فهذه النسخة قريبة عهد بالمؤلف . بل هي من أقدم نسخ هذا الكتاب المعروفة في وقتنا . وقد ذكر الحاج خليفة ، أنه وقف على نسخة منه ، بخط المؤلف ، كانت من الكتب الموقوفة بجامع السلطان محمد الفاتح باستانبول ، وقد ضرب في بعض مواضعه وكشط « 3 » .

--> ( 1 ) كشف الظنون ( 2 : 1568 من طبعة وزارة المعارف التركية ) . ( 2 ) انظر : المنتظم لابن الجوزي ( 9 : 126 ) ووفيات الأعيان لابن خلكان ( 1 : 451 - 452 بولاق 1275 ه ) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ( 3 : 287 - 288 ) وقد تصحف فيه إلى « شيلد » وشذرات الذهب ( 3 : 401 - 402 ) . ( 3 ) كشف الظنون ( 2 : 1600 ) .