55 حسن الدعوة للإجابة إلى القهوة : لعبد اللّه الأدكاوي . بخط مؤلفها سنة 1176 ه . 58 الفائق في غريب الحديث : للزمخشري . مجلدان ( 773 ه ) . 64 جذوة الاصطلاء وحقيقة الاجتلاء : لمحيي الدين ابن عربي . نسخة قديمة كتبت سنة 606 ه في رباط السميساطي بدمشق . 74 شرح عيون الحكمة ( في المنطق والطبيعيات وما وراء الطبيعة ) : لفخر الدين الرازي . 75 الحيدة والاعتذار في رد من قال بخلق القرآن : لعبد العزيز بن يحيى الكناني ( نسخة قديمة جدا تاريخها 509 ه ، وقد قوبلت على نسخة المؤلف ) . 77 الواضح المبين في من استشهد من المحبين « 1 » : لناصر الدين مغلطاي بن قليج اليكجري ( 941 ه ) . 82 كتاب العصا « 2 » : لأسامة بن منقذ ( 1300 ه ) . 86 التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح ( في مصطلح علم الحديث ) : لعبد الرحيم العراقي ( 792 ه ) . 87 جذوة الاقتباس في نسب بني العباس : لمحمد مرتضى الزبيدي ( صاحب تاج العروس ) . بخط مؤلفها سنة 1182 ه . 90 ديوان الصرصرى « 3 » . نسخة قديمة تملكها بعضهم سنة 814 ه . 91 رحلة محمد الشامي إلى أوربة سنة 1266 - 1286 ه . 96 الروض الأنيس في أجناس التخاميس : لعبد اللّه بن عبد اللّه الأدكاوي ( 1186 ه ) . 101 ديوان شهاب الدين محمد بن سلمان بن فهد « 4 » ( 1274 ه ) .

--> ( 1 ) الواضح المبين : لم يشر بروكلمان إلى هذه النسخة . ( 2 ) العصا نشره حسن عباس ط 1 : الإسكندرية 1978 م ط 2 : 538 ص - الهيئة المصرية العامة للكتاب - الإسكندرية 1981 م - [ ولم يطلع المحقق على هذه النسخة ] . ( 3 ) ديوان الصرصري : نشر نوري حمودي القيسي شيئا من شعره ضمن كتاب ( أربعة شعراء عباسيون ) والذي صدر بمشاركة هلال ناجي دار الغرب الإسلامي - بيروت 1994 م - ص 15 - 117 . ( 4 ) ديوان شهاب الدين محمد بن سلمان بن فهد : اسم الشاعر محرف والصواب أنه : محمود بن سلمان بن فهد أبو الثناء الحلبي ( 644 - 725 ه ) انظر ترجمته في : فوات الوفيات ( ط . دار الثقافة ) 4 : 82 - 96 .