دقماق حتى كاد يكتب منه الورقة الكاملة متوالية ، وربما قلده فيما يهم فيه حتى في اللحن الظاهر مثل اخلع على فلان . وأعجب منه أن ابن دقماق ذكر في بعض الحادثات ما يدل أنه شاهدها ، فكتب البدر كلامه بعينه بما تضمنه ، وتكون تلك الحادثة وقعت بمصر وهو بعد في عين‌تاب . ولم أتشاغل بتتبع عثرته ، بل كتبت منه ما ليس عندي ، مما أظن أنه اطلع عليه من الأمور التي كنا نغيب عنها ونحصرها . وسميته : أنباء الغمر بأبناء العمر . واللّه أسأل أن يختم لنا بخير . وهذا الكتاب ، يحسن من حيث الحوادث ، أن يكون ذيلا على ذيل تاريخ الحافظ عماد الدين بن كثير . فإنه انتهى في ذيل تاريخه إلى هذه السنة . ومن حيث الوفيات التي جمعها الحافظ تقي الدين بن رافع ، فإنها انتهت أيضا إلى أوائل هذه السنة . . . » . وهذه النسخة غير مؤرخة ، لفقدان مجلدها الثاني ، إلا أنها قديمة الخط صحيحة النسخ . وقد قرأنا في آخرها تعليقين ، هذا نص أولهما : « أنهاه مطالعة ، مالكه إسماعيل النابلسي ، مرتين في بلده ، في غرة صفر من شهور سنة 984 ه ( 1488 م ) ، ثم أنهاه مطالعة في أواخر ذي القعدة سنة 984 ه » . وثانيهما أحدث عهدا . وهذا نصه : « الحمد للّه تعالى ذكره . استوعب هذا السفر مطالعة ، العبد المصطفى بن محب الدين ، لطف اللّه تعالى بهما وبسائر المسلمين ، وذلك في أواخر صفر الخير من شهور سنة ثمان وثلاثين وألف ( 1628 م ) من الهجرة المعظمة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام » . وفي صفحة المخطوط الأولى تزويق وتذهيب . وفيها تعليق مؤداه أن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الحنفي الدمشقي ، ملك هذا الجزء في 14 ربيع الأول سنة 1102 ه ( 1690 م ) وقد كان ملك الثاني من هذه النسخة بعينها في ربيع الآخر سنة 1095 ه ( 1683 م ) ، فكملت النسخة بخط واحد . وهناك تعليق آخر هذا نصه : « وقف الفقير نعمان العلوي آلوسي زاده على ذريتي في المدرسة المرجانية سنة 1304 ه ( 1886 م ) . غلاف هذا المخطوط مزخرف ، وفيه تذهيب . الرقم القديم 3744 ؛ الرقم الجديد 5883 ؛ المرجانية ؛ 306 ص ؛ 27 * 18 سم ؛ 29 س .