يوسف الجويني النيسابوري ، المتوفى سنة 478 ه ( 1085 م ) . جاء في آخر المخطوط : « تم . . . على يد . . . خليل بن إبراهيم بن نصر اللّه العلوي المقري . . . في شهر ربيع الآخر ، سنة ستين وثمانمائة هجرية ( 1455 م ) . الكتاب لم يطبع . الرقم القديم 572 ؛ الرقم الجديد 3820 ؛ الكهيا ؛ صحائفه غير مرقمة ؛ 18 * 13 سم ؛ 13 س . 158 - شرح عمدة العقائد : وهو في أصول الدين . لأبي البركات النسفي المتوفى سنة 710 ه ( 1310 م ) . ونسخته هذه قديمة غير مؤرخة . ولكن في آخرها تعليقا هذا نصه : « بلغت قراءة ومقابلة ، على يد مالكها أحمد بن محمد العمري نسبا الحنفي مذهبا ، نهار السبت ثالث عشر شوال ، سنة إحدى وستين وثمانمائة » ( 1456 م ) . ويلي ذلك تعليق ثان ، هذا نقله : « بلغت أيضا قراءة ثانية ، على يد مالكها المشار إليه ، في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين وثمانمائة ( 1459 م ) . متن الكتاب قد طبع ، وهذا الشرح لم يطبع . الرقم القديم 2353 ؛ الرقم الجديد 4821 ؛ السليمانية ؛ صحائفه غير مرقمة ؛ 18 * 14 سم ؛ 15 س . 159 - شرح المحرر في فقه الشافعية : أصل الكتاب ، وهو « المحرر » ، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني ، المتوفى في حدود سنة 623 ه ( نحو 1226 م ) . وقد عنى بشرحه جماعة من العلماء نوه بذكرهم الحاج خليفة « 1 » ، إلا أنه لم يشر إلى هذا الشرح الذي نصفه هاهنا ، وهو لجلال الدين المحلي ، المتوفى سنة 864 ه ( 1459 م ) ، وهو شريك جلال الدين السيوطي في وضع التفسير المشهور المعروف بتفسير الجلالين . جاء في آخر هذه المخطوطة : « . . . وكتب هذه النسخة ، من نسخة المصنف . . . وعلقها بيده لنفسه . . . أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد العجيمي البلبيسي الشافعي

--> ( 1 ) كشف الظنون ( 2 : 1612 - 1613 ) .