قال الحاج خليفة في كشف الظنون ( 2 : 1637 ) في مادة « المختلف والمؤتلف في أسماء الرجال » ما هذا نصه : ( صنف فيه الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي ، المتوفى سنة 385 كتابا حافلا . وأخذ منه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ومن « مشتبه النسبة » وزاد عليهما وجعله كتابا سماه « المؤتلف تكملة المختلف » وتوفي سنة 463 . وجاء الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة اللّه بن ماكولا فزاد عليه وجعله كتابا حافلا سماه « الإكمال » أجاد فيه ، وتوفي سنة 487 . واستدرك عليهم ما فاتهم في كتاب آخر سماه « تهذيب مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام » . ثم جاء الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة الحنبلي وذيل على الإكمال في مجلد ، وجمع كتابا آخر سماه « التقييد لمعرفة رواة السنن والأسانيد » ومات سنة 629 . ومن هذا النوع « الكمال » و « تهذيبه » و « المشتبه » للذهبي و « تبصرة المنتبه » لابن حجر . و « الذيل » على كتاب ابن نقطة لأبي حامد ابن الصابوني ) . أوله : « الحمد للّه العلي العظيم الرؤوف الرحيم . . . وبعد : فإني لما وقفت على كتاب إكمال الكمال ، الذي صنفه الحافظ الرحال أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن نقطة البغدادي ، رحمه اللّه ، مذيلا به كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة اللّه بن علي المعروف بابن ماكولا الحافظ ، رحمه اللّه وبلغه نهاية الآمال ، وجدته قد أحسن الجمع فيه وأجاد المقال ونبه على فوائد كثيرة سمعها في رحلته من أفواه الرجال وأخذها عن أولي الحفظ والترحال ، بيد أنه أغفل ذكر جماعة في بعض التراجم يلزمه ذكرهم من هذا المثال وجماعة لم يقعوا له ولا خطروا منه على بال ، فأحببت أن أنبه عليهم وأنسج على هذا المنوال . . . » . آخره : « . . . كتبه . . . الحسن بن عبد الرزاق بن الحسن الخطيب . . . ووقع الفراغ منه في يوم الجمعة ، خامس عشر شعبان سنة خمس وثمانمائة ( 1402 م ) ، في بلدة الموحدين قزوين . . . » . فهذه المجموعة النفيسة مكتوبة بخطين مختلفين وزمنين متفاوتين . وناسخ الكتاب الأول ، هو عينه ناسخ الكتاب ذي الرقم 129 في هذا الفهرست . الرقم القديم 852 ؛ الرقم الجديد 959 ؛ الكهيا ؛ 172 ص ؛ 21 * 15 سم ؛ 21 - 28 س .