وفي طليعة ذلك « رسالة للبيروني في فهرست كتب محمد بن زكرياء الرازي » ، ويليها رسالة ثانية له في « فهرست مؤلفاته » . عني بنشرهما معا وتصحيحهما المستشرق بول كراوس P . Kraus ، في باريس سنة 1936 في 51 صفحة . ومن ذلك كتاب « معالم العلماء » في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين منهم قديما وحديثا ، وهو تتمة كتاب الفهرست للطوسي : لابن شهرآشوب ، المتوفى سنة 588 ه . نشره عباس إقبال في طهران سنة 1353 ه في 142 ص . ومن الكتب المهمة في هذا الموضوع « الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ » للسخاوي ، المتوفى سنة 902 ه . وقد طبع في دمشق سنة 1349 ه ، في 174 ص . وفي كلام المؤلف الفاضل على كشف الظنون ( ص 14 - 18 ) ، فإنه لم يذكر أن « الذيل » عليه واسمه « إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون » لإسماعيل باشا البغدادي المتوفى سنة 1920 قد طبع نصفه الأول في استانبول سنة 1945 في 622 صفحة . وأسلوب هذا الذيل على غرار أسلوب كشف الظنون . ويبدأ هذا الجزء المطبوع بحرف الألف وينتهي بانتهاء حرف الزاي . وقد كان المفيد أن يذكر مؤلفا بعنوان « أسامي الكتب والفنون مختصر كشف الظنون » . وهو مخطوط لم يطبع ، تأليف الحاج لطف اللّه الشهير بالخزندار . ومنه نسخة في خزانة الأوقاف العامة ببغداد ( برقم 1778 ) مؤرخة في سنة 1244 ه . ومما يدخل في هذا الباب « كتاب صلة الخلف بموصول السلف » « 1 » : لمحمد بن سليمان المغربي السنوسي التراودانتي . رتب أسماء الكتب فيه على حروف الهجاء . وقفنا على نسخة منه في خزانة الأوقاف العامة ببغداد . ( برقم 6275 ) مؤرخة في سنة 1175 ه وهي منقولة عن نسخة المؤلف . هذه أهم التصانيف الموضوعة لوصف الكتب . وهنالك فصول ومقالات لم نر لها ذكرا في الكتاب مع كونها من صميم موضوعه . من ذلك :

--> ( 1 ) * صلة الخلف بموصول السلف لمحمد بن سليمان الروداني ( 1094 ه ) نشر بتحقيق محمد حجي - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1408 ه - 1988 م - 588 ص وقد اعتمد المحقق عدة نسخ بينها نسخة الأوقاف هذه .