مفتوحة « 1 » ، أو من جعلها ياء « 2 » ، فقد قال السيد مرتضى الزبيدي : « خرداذية : بضم الخاء وسكون الراء وفتح الدال بعدها ألف وكسر الذال وسكون الياء التحتية وآخره هاء » . وهنالك اختلافات عديدة غير ما ذكرنا ، حصلت من جراء التلاعب بأحرف لفظة « خرداذبه » . ونحن على يقين من أن أغلب ذلك إنما جاء على أيدي جهلة النساخ . ومما وقفنا عليه من الصور الممسوخة لهذه اللفظة : جرداذه « 3 » ، وجرداذبه « 4 » ، وجرداويه « 5 » ، وحرادو « 6 » ، وحراذيه « 7 » ، وحرداديه « 8 » ، وخرداذبة « 9 » ، وحردازبة « 10 » ، وخراداذبة « 11 » ، وخرداد « 12 » ، وخردادة « 13 » ، وخردادية « 14 » ، وخرداذة « 15 » ، وخرزاد « 16 » ، ودارية « 17 » ! . فهذه اثنتان وعشرون صورة مضطربة مشوّشة ، جرت على أسل الكتبة والنسّاخ ،

--> ( 1 ) ابن حوقل ص 5 ، والمقدسي ص 362 ، والأغاني لأبي الفرج الأصفهاني في أماكن مختلفة نذكرها فيما بعد . ( 2 ) تاج العروس 8 : 321 ، مادة : روم ، وكشف الظنون 2 : 423 طبعة استانبول الأولى ، ومقدمة ابن خلدون طبعة كاترمير في باريس سنة 1858 م ، 1 : 93 ، وطبعة بولاق ص 44 ، وطبعة بيروت الثالثة المشكولة سنة 1900 ، ص 53 ، ويلاحظ أن الخاء جاءت في هذه الطبعة مفتوحة وهو تحريف ثان ، نظير ما ورد في طبعة القاهرة سنة 1322 ه ، ص 42 . ( 3 ) المقدسي ص 105 حاشية E ، و 222 حاشية G ، و 362 حاشية I . ( 4 ) المقدسي ص 4 حاشية L ، و 68 حاشية F . ( 5 ) الخطط للمقريزي مطبعة النيل 1 : 217 و 236 و 262 . ( 6 ) معجم البلدان مخطوط المتحف العراقي الرقم 4 مادة : مقذونية . ( 7 ) معجم البلدان مخطوط المتحف العراقي الرقم 3 مادة : قسطنطينية . ( 8 ) مروج الذهب بهامش الكامل لابن الأثير 10 : 30 و 34 و 36 طبع القاهرة . ( 9 ) تاريخ أبي الفداء المطبعة الحسينية بالقاهرة 2 : 23 . ( 10 ) كشف الظنون 1 : 215 استانبول . ( 11 ) مقدمة ابن خلدون طبعة باريس 1 : 93 . ( 12 ) كشف الظنون 5 : 509 فلوجل . ( 13 ) المقدسي ص 105 حاشية E و 362 حاشية I . ( 14 ) الخطط للمقريزي مطبعة النيل 1 : 296 و 297 و 344 و 366 و 371 . ( 15 ) المقدسي ص 57 حاشية I و 189 حاشية G و 222 حاشية G و 241 حاشية G . ( 16 ) المقدسي ص 4 حاشية P . ( 17 ) مروج الذهب بهامش ابن الأثير 1 : 9 طبع القاهرة وكذلك في طبعته المصرية سنة 1346 ه 1 : 5 وطبعته المصرية الأخرى سنة 1357 ه 1 : 5 .