وحكى السخاوي ( الإعلان بالتوبيخ ، ص 123 ) أنه وقف على نسخة منه في سبعة عشر مجلدا ، بخط الجمال الظاهري في الأوقاف التي بجامع الحاكم ، وأن بعضه فقد . ترى أين اليوم هذه النسخة التي أشار إليها السخاوي ؟ . لقد ضاع أغلب تاريخ ابن النجار ، وغاية ما انتهى إلينا منه : ( أ ) المجلد العاشر منه : في الخزانة الظاهرية بدمشق « 1 » ، وهو في 460 صفحة كبيرة ، أوله ترجمة عبد المغيث بن زهير الحربي المتوفى سنة 583 ه ، وآخره ترجمة علي بن الحسين القري الحنبلي « 2 » . ( ب ) مجلد في باريس « 3 » ، رقمه 2131 . لعله أن يكون المجلد السادس عشر وجانبا من السابع عشر . وفيه تراجم الأشخاص من « علي بن محمد الدامغاني ، إلى آخر العليين . ثم يبدأ بالعمرين ، وينقطع في عمر بن محمد السهروردي ( المدفون في بغداد ) بعد أن يورد نحو ثلث ترجمته أو نصفها . ثم يقفز إلى حرف الفاء الذي من تراجمه « الفضل بن محمد بن سعيد الحداد » . كتب هذا المخطوط سنة 748 للهجرة ، وفيه 145 ورقة . وقد انتسخ الدكتور مصطفى جواد عليه نسخة لنفسه ، وفي آخرها ما نصه : « آخر المجلد الثالث والعشرين من الأصل من التاريخ المجدد لمدينة السلام وهو آخر المجلد الحادي عشر من هذه النسخة ، يتلوه أول المجلد الرابع والعشرين من الأصل ، وأول الجزء « الفضل بن محمد بن عبد اللّه العطار » . هذان المجلدان لما يطبعا . وترجمة ابن النجار في : معجم الأدباء ( 7 : 103 - 104 ) ، والحوادث الجامعة ( ص 205 - 206 ) ، وطبقات السبكي ( 5 : 41 ) ، وفوات الوفيات لابن

--> ( 1 ) قائمة مخطوطات الخزانة الظاهرية بدمشق ( ص 84 ، الرقم 42 ) ومجلة المجمع العلمي العربي ( 12 ( 1932 ) ص 506 ، و 18 ( 1943 ) ص 182 ) . ( 2 ) حبيب زيات : خزائن الكتب في دمشق وضواحيها ( ص 77 ، الرقم 42 ) . ( 3 ) تكرم الدكتور مصطفى جواد بوصف هذه النسخة الباريسية ، التي وقف عليها بنفسه وتوفر عليّ مطالعتها واستنساخها .